گفتگو و متون ویژه

جنگ 12 روزه در گفت وگوی شفقنا با حسین علایی: اسرائیل در جنگ 12 روزه به مولفه های قدرت ملی ایران حمله کرد/ مهم...

استاد مهریزی: منطق حادثه کربلا «تأخیر جنگ، توقف جنگ و جلوگیری از کشته‌شدن انسان‌ها» بود – بخش سوم

استاد مهدوی راد: بعد از حادثه کربلا جامعۀ اسلامی طبقه‌بندی شد/ تبیین مفهوم «حُسَيْنٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ»

حادثه کربلا نقطه اوج انحراف ساختاری امت اسلامی بود/ «صحیفه سجادیه» مکتبی برای بازسازی هویت شیعه است/ در دنیای امروز باید از هنر، رسانه...

استاد قاضی زاده: امام حسین(ع) و «جاهلان عابد» و «عالمان فاسق» – بخش اول

امام حسین (ع) به دنبال حیات اخلاقی و بیدارکردن جامعه بود/ حرکت سیدالشهدا مبتنی بر نوعی «امیدواری طبیعی» بود/ آزادی حرّ در انتخاب مبتنی...

کاهش تقاضا در ۶ رشته تخصصی کشور/ صندلی های خالی به دانشگاه های بزرگ رسید؛ رییس دانشگاه علوم پزشکی تهران در گفت وگو با...

قیام امام حسین (ع) یک شورش احساسی محض نیست/ جهاد تبیین از زمان امام حسین (ع) آغاز شد/ برای «ذبح انسانیت» عزاداری کنیم/ حرکت...

«فکونوا احرارا فی دنیاکم» پیام جاودانه و انسانی است/ پیام های امام حسین (ع) محدود به جریان مذهبی خاص نیست/ خیلی اوقات مجالس عزاداری...

استاد ادیب: «فرار و پنهان شدن» با ماموریت امام حسین(ع) سازگار نیست/ قصد حضرت «جنگ فرسایشی» در درون جامعه اسلامی نبود /7/

استاد ادیب: موضع امام حسین(ع) در برابر ظلم «مطلق، غیر مشروط، تغییر ناپذیر و فارغ از محاسبه سود و زیان» بود/6/

استاد مهریزی: «عاشورا و نبردهای پیش دستانه» – بخش دوم

نمایش بیشتر