زمان انتشار : ۱۸ تیر ,۱۳۹۹ | ساعت : ۱۱:۲۰ | کد خبر : 969779 | پرینت

سلوک مراجع/ فتاوای حضرت آیت الله مکارم شیرازی با دنیای نوین همگامی دارند/ ایشان استادی است مجتهد پرور/ به فتوای ایشان توهین به مقدسات اهل سنت جایز نیست

شفقنا- سلوک مراجع عظام تقلید، مجموعه گفت‌وگوهایی است که شفقنا برای معرفی این ارکان معظم تشیع به انجام می‌رساند.

حجت الاسلام و المسلمین نوری به مدت ۱۲ سال در درس خارج فقه از شاگردان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی بوده است. وی مقالات بسیاری از شاگردان آیت الله مکارم شیرازی را داوری می نماید و هم اکنون عضو هیات علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران نیز می باشد.

در گفت وگو با شفقنا درباره سلوک فقهی حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی، اظهار کرد: حضرت استاد (دام ظله) در حوزه درس خویش به ترتیب ۵ مرحله را دنبال می کردند: ۱- فهم مساله و بیان فروع آن براساس آنچه که در تحریر الوسیله آمده است. ۲- بیان اقوال دیگر فقها در هر فرع ۳- بیان ادله و مستندات هر فرع ۴- نقد و بررسی ادله هر قول ۵- نتیجه گیری و بیان قول مختار.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در تطبیق احکام بر موضوعات تبحر دارند

وی در مورد مهم ترین نوآوری ها و درخشش های علمی حضرت آیت الله مکارم شیرازی، گفت: حضرت استاد(دام ظله العالی) یک فقیه موضوع شناس است و در تطبیق احکام بر موضوعات تبحر دارند؛ به بیان دیگر حضرت ایشان عالم به زمان خویش است و یک مرجع نوگرا و نواندیش می باشند. فقه پویای جواهری که مدنظر حضرت امام (ره) بود کاملاً در روش فقهی حضرت استاد نمایان است؛ مثلاً در سر درس مسائلی چون معاملات فضای مجازی و اینترنتی، سود و بهره های بانکی، شرکت های هرمی و نظایر این مباحث را مطرح کرده و برای آنها راه حل نشان می داد.

فتاوای حضرت استاد با دنیای نوین همگامی دارند

وی در پاسخ به این پرسش که تلاش های علمی حضرت آیت الله مکارم شیرازی چه تاثیری بر پویایی فقه شیعی داشته و مهمترین اقدامات ایشان برای همگامی فقه شیعی با دنیای نوین چه بوده است؟ بیان کرد: حضرت استاد(دام ظله) فتاوائی دارند که در برخی از موارد با فتاوای مشهور تفاوت دارند که می توان از آنها به عنوان همگامی فقه شیعه با دنیای نوین یاد کرد به طور مثال: به فتوای حضرت استاد کفار نجاست ذاتی ندارند ولی چون از نجاست ظاهری پرهیز نمی کنند در معاشرت با آنان باید احتیاط کرد.

به فتوای ایشان توهین به مقدسات اهل سنت جایز نیست

این عضو هیات علمی پردیس فارابی دانشگاه تهران ادامه داد: طبق فتوای ایشان توهین به مقدسات اهل سنت جایز نیست و نیز از دیگر فتوای ایشان جواز ترک حجاب در صورت ضرورت است. ایشان بر این نظر فقهی هستند که اگر دختران مسلمان در شرایطی قرار گیرند که گذراندن دروس عالی جز با عدم رعایت حجاب امکان پذیر نباشد به مقدار ضرورت می تواند حجاب اسلامی را رعایت نکند. (این فتوا در پاسخ به پرسشی درباره وظیفه دانشجویان زن مسلمان در کشورهایی مانند ترکیه صادر شده است.) به فتوای حضرت استاد گرفتن جریمه، دیرکرد مشروعیت ندارد؛ همانطور تأخیر در پرداخت وام از سوی قرض گیرندگان هم جایز نیست. حضرت استاد به لزوم قربانی کردن در وطن، به جای منا در شرایط خاص فتوا می دهند، یعنی اگر مکلف بداند که قربانی حج تمتع که در منا انجام می شود قابل استفاده نباشد، باید پول آنها را کنار بگذارد و در ماه ذی الحجه همان سال در شهر خودش قربانی کند.

حضرت استاد در استنباط خویش تنها به منابع شیعه اکتفا نمی کند

حجت الاسلام و المسلمین نوری در پاسخ به این پرسش که در حوزه استنباط از منابع و همچنین آموزش ها و تدریس حوزوی چه گام هایی توسط ایشان برداشته شده است؟ گفت: حضرت استاد (دام ظله عالی) در استنباط خویش تنها به منابع شیعه اکتفا نمی کند بلکه مصادر اهل سنت را نیز مدنظر دارد و آنها را نقد و بررسی می کرد. آنجایی که لازم باشد قواعد فقهی را مطرح می نمود و در صورت نیاز به مسایل اصولی می پرداخت. حضرت استاد به حق استادی است مجتهد پرور که در هر سال در پایان سال موضوعاتی را به شاگردانش ارایه می کرد تا در مورد آن موضوعات مقالاتی بنویسند و به آنان جایزه می داد. حتی به طلابی که مقاله آنها از ارزشی علمی بالایی برخوردار نباشد و این نشان از عنایت بسیار بالای ایشان به همه طلاب است. این اخلاق کریمانه و احترام به شاگردان و اجازه اشکال گیری و بیان سلیس و روان ایشان موجب وسعت جلسات تدریس ایشان می شد.

با برگزاری کنگره جهانی جریان های افراطی و تکفیر ارتباط میان علمای شیعه و سنی گسترش پیدا کرد

وی در مورد ارتباط حضرت آیت الله مکارم شیرازی با سایر فرق مذهبی اسلامی و محافل علمی اهل تسنن به ویژه الازهر، تصریح کرد: حضرت استاد(دام ظله عالی) در سال ۹۳، دوم و سوم ماه آذر کنگره جهانی جریان های افراطی و تکفیر از دیدگاه علمای اسلام را برپا کردند که ریاست آن به عهده حضرت استاد و مدیریت علمی به عهده آیت الله سبحانی و دبیری آن بر عهده سیدمهدی علیزاده موسوی بود.

حجت الاسلام و المسلمین نوری گفت: در این کنگره از هشتاد عالم سنی و شیعه دعوت به عمل آمد و راهکارهای مبارزه با جریان های تکفیری بررسی شد، که این کنگره باعث شد الازهر در مصر کنگره ای برگزار کند و در آن رئیس الازهر سخنرانی کند و موضع گیری مناسبی در مقابل جریان تکفیر ها بیان کند، که حضرت استاد برای وی (احمد الطیب) نامه بنویسد و در آن تأکید کند که با همکاری یکدیگر باید با تکفیری ها مبارزه کرد و آنها را از بین برد، که احمد الطیب با تأخیر جواب نامه را فرستادند و از اینکه در جواب تأخیر کردند، معذرت خواهی کردند. این کنگره باعث شد که ارتباط بین علمای شیعه و سنی گسترش پیدا کند، و حضور آنان به معنای قبول علمای شیعه بوده و از شیعه ستیزی بکاهد.

گفتنی است که مکاتبات متعددی بین حضرت استاد و احمد الطیب صورت گرفته است: که در یکی از آنها طرفین بر اهمیت حفظ وحدت اسلامی تأکید کرده اند.

انتهای پیام

fa.shafaqna.com

شفقنا در شبکه های اجتماعی: توییتر | اینستاگرام | تلگرام

یک نظر

پاسخ به این نظر

Please enter your comment!
Please enter your name here