امروز : پنج‌شنبه 9فروردینماه 1403 | ساعت : 20 : 04

آخرین اخبار

معاون استاندار خبر داد: ورود حدود 8 میلیون مسافر نوروزی به مشهد

شفقنا- جانشین رئیس ستاد اجرایی خدمات سفر خراسان رضوی...

نشست هیئت‌های ایران و ترکمنستان

شفقنا- نشست هیأت‌های ایران و ترکمنستان به ریاست وزرای...

برپایی مراسم احیای شب های قدر در بیت مرحوم آیت الله صانعی

شفقنا- مراسم سوگواری شهادت حضرت علی(ع) و احیای شب...

مراسم عزاداری شهادت حضرت علی(ع) در دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی برگزار می...

شفقنا- مراسم عزاداری شهادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در دفتر...

گزارش تصویری: مراسم بزرگداشت مرحومه زهرا شجاعی  

شفقنا- مراسم بزرگداشت و سومین روز درگذشت مرحومه سیده...

شب‌های احیای تلویزیون برای ایرانیان مقیم خارج از کشور

شفقنا- برنامه «شب‌های قدر» با آیتم‌های ویژه «شب روشنی»...

کدام استان‌ها بیشترین و شدیدترین تصادفات نوروزی را داشتند؟

شفقنا- جمعیت هلال احمر با صدور اطلاعیه‌ای، جزئیات خدمات...

الجزیره: ضرر مالی ناشی از حمله مسکو ممکن است به 108 میلیون دلار برسد

شفقنا- کارشناسان بیمه روسی انتظار دارند خسارات مالی ناشی...

پیش بینی وزش باد شدید در تهران

شفقنا- طبق پیش بینی اداره کل هواشناسی استان تهران،...

دیدار امیرعبداللهیان با وزیر خارجه ترکمنستان در عشق‌آباد

شفقنا- وزیر خارجه ایران در ادامه دیدارهای خود در...

ویدیو کلیپ شب زیارتی حضرت سید الشهدا(ع)

شفقنا- ویدیو کلیپ شب جمعه کربلا در شب زیارتی...

تصاویر : مراسم سومین روز درگذشت زهرا شجاعی

شفقنا- مراسم سومین روز درگذشت خانم دکتر سیده زهرا...

جان باختگان تصادفات نوروزی به ۵۸۵ نفر رسید  

شفقنا- جانشین رییس پلیس راه راهور فراجا از جان...

ورود گردشگران به کویر مرنجاب و سیازگه ممنوع شد

شفقنا- رییس اداره میراث فرهنگی، آران و بیدگل اصفهان...

رئیس دفتر سیاسی حماس با قالیباف دیدار کرد

شفقنا- رئیس دفتر سیاسی حماس صبح روز پنجشنبه در...

پلیس: مبلغ جرایم رانندگی در تخلفات حادثه‌ساز ۴ تا ۵ برابر می‌شود

شفقنا- رئیس پلیس راهور فراجا گفت: مبلغ جرایم رانندگی...

آرتی عربی: ادای سوگند دولت جدید فلسطین در یکشنبه آینده

شفقنا- منابع آگاه گفتند: «دولت جدید فلسطین به نخست...

سازمان جهانی بهداشت آماری از «سطح آزار و اذیت سایبری کودکان» را اعلام کرد

شفقنا- یک بررسی منتشرشده توسط سازمان بهداشت جهانی نشان داد...

حضرت زهرا (س) معیار حقانیت ولایت حضرت علی(ع) است/ با وجود چراغ هدایتی چون فاطمه(س) اختلاف میان مسلمانان معنایی ندارد؛ آیت الله یوسفی غروی در گفت وگو با شفقنا

شفقنا- حبیب الله عباسی؛ کارشناس برجسته تاریخ اسلام به فضیلت های حضرت زهرا(س) اشاره کرد و گفت: بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) معلوم شد که چرا پیامبر اکرم(ص) از سوی پروردگار مأمور شده بود که فضیلت های حضرت زهرا(س) را به مردم ابلاغ کند. دلیل این بود که فاطمه(س) چراغ هدایتی برای بعد از پیامبر(ص) و اختلافاتی که بین مسلمانان برای جانشینی پیامبر در می گیرد، باشد و همگان ببینند آن ذات مقدسی که پیامبر(ص) از سوی پروردگار مأمور بود که مقامات او را برای مردم ابلاغ کند، کجای آن داستان ها خواهد بود، آیا به طرف علی(ع) خواهد بود یا اینکه خدایی ناکرده به طرف دیگرانی که در مقابل حضرت علی(ع) عرض اندام کرده بودند، بنابراین برای کسانی که دنبال نشانه های الهی هستند، این وسیله اتمام حجتی باشد.

آیت الله محمدهادی یوسفی غروی در گفت گو با شفقنا، امتیازات و فضایل حضرت زهرا(س) را مورد بررسی قرار داد و اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) از زوجه بزرگشان حضرت خدیجه(س) چهار فرزند دختر و دو فرزند پسر داشتند، دو پسر یکی به نام قاسم که به همان کنیه حضرت بود که گفته می شود ابوالقاسم محمد(ص)، و پسر دیگر عبدالله به نام پدرشان بود، ولی خصوصیت پیامبر اکرم(ص) در اولاد پسرشان این بود که غالباً فرزندان پسر به حدود دو سال که می رسیدند، فوت می کردند و این دو فرزند پسر نیز در سن دو سالگی یکی پس از دیگری فوت کردند. گاهی گفته می شود طیب و طاهر، اما طیب و طاهر نام اولاد حضرت محمد(ص) نیست بلکه لقب این دو فرزند پسر است.

وی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) چهار فرزند دختر داشتند که به ترتیب سن، زینب، ام کلثوم، رقیه و کوچک ترین دختر فاطمه زهرا(س) بود؛ البته حضرت فاطمه زهرا(س) در بعثت پیامبر اکرم(ص) یعنی در تاریخ اسلام متولد شدند در صورتی که باقی فرزندان پیامبر(ص) قبل از بعثت متولد شدند.

کارشناس برجسته تاریخ اسلام در مورد امتیازات و فضیلت های حضرت زهرا(س) گفت: امتیاز حضرت زهرا(س) از دیگر دختران پیامبر اکرم(ص) غیر قابل قیاس است که البته ما این امتیازات را از طریق پیامبر(ص) متوجه شده ایم، به عبارت دیگر بسیاری از این تمایز و تفاوت مقام و فضیلت حضرت زهرا(س) از دیگر فرزندانشان را که پیامبر گوشزد کردند پروردگار خبر داده است.

وی افزود: اولین نکته ای که در میلاد حضرت زهرا(س)، جلب توجه می کند، این است که شیعه و سنی نقل کردند که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «فاطمه زهرا(س) از میوه بهشتی آفریده شده است» البته روایات مختلف است، در برخی روایات، سیب بهشتی و برخی گلابی بهشتی و برخی خرمای رطب بهشتی آمده و حل مساله به این است که اصولاً میوه های بهشتی آنطور که در اخبار ائمه اطهار(ع) و همچنین در احادیث نبوی و پیامبر اکرم(ص) وصف شده، به گونه ای هستند که هر لحظه، هر آن کسی که لیاقت استفاده از میوه های بهشتی را داشته باشد، هر نیتی که بر او عارض شود، آن میوه طبق نیت استفاده کننده منقلب می شود؛ به عنوان مثال وقتی دست دراز کند و قصد سیب کرده باشد، میوه سیب خواهد بود، اما اگر قصدش تا زمان استفاده تغییر پیدا کند به هر میوه دیگری متغییر می شود.

یوسفی غروی اظهار کرد: درباره این میوه ها دو نحو روایت وجود دارد، یکی روایات معراج پیامبر(ص) که در معراج، حضرت جبرئیل در رکاب حضرت بودند و حضرت را به طبقات بهشت بُردند، از میوه های بهشتی که پیامبر میل (تمایل خواست قلبی) می فرمودند، طبق آن تمایل، جبرئیل خدمت حضرت تقدیم می کرده است. روایت دیگر اینکه پیامبر(ص) مأموریت پیدا کردند کما اینکه عادت ایشان اینطور بود که در ماه های فضلیت دار سال مثل ماه رجب و شعبان و احیاناً ماه مبارک رمضان در بیرون خانه مانند کوه حرا، عبادت می کردند، وقتی عباداتشان تمام شد، برای افطار روز آخر، میوه بهشتی بر حضرت نازل شد و حضرت از آن میوه بهشتی استفاده کردند و طبق گفته جبرئیل به منزل رفتند و نور حضرت زهرا(س) منعقد شده است. بنابراین این یک امتیاز متمایزی از دیگر فرزندان پیامبر اکرم(ص) است که درباره هیچ کدام چنین مطابی وارد نشده و تنها فرزندی که درباره او چنین مطالبی از طریق شیعه و سنی از پیامبر اکرم(ص) نقل شده، حضرت زهرا(س) است.

وی به دومین امتیاز و فضیلت حضرت زهرا(س) اشاره و خاطرنشان کرد: پس از وفات حضرت خدیجه(س)، ابوطالب عموی پیامبر(ص) نیز فوت کردند و چون این دو یار و یاور پیامبر(ص) فوت شدند لذاست که جبرئیل از سوی پروردگار به پیامبر(ص) عرض کرد «چون یاسر و یاور تو فوت کردند از مکه به مدینه هجرت کن» و حضرت محمد(ص) از مکه به مدینه هجرت کردند.

کارشناس برجسته تاریخ اسلام گفت: پس از فوت حضرت خدیجه(س)، حضرت زهرا(س)، تنها ماندند و پیامبر(ص) به حضرت زهرا(س) برای دلداری خبر دادند که این جبرئیل است و از سوی پروردگار برای مادرت حضرت خدیجه(س) سلامی رسانده و بشارت به بهشت برین داده است. سپس پیامبر(ص) که هجرت کردند، به امیرالمومنین علی(ع) سه مأموریت واگذار کردند، مأموریت اول:  مشرکین مکه قصد قتل حضرت رسول(ص) را کرده بودند و برای اینکه آنان متوجه نشوند که حضرت از جایگاه هاشان بیرون رفتند، به امیرالمومنین ماموریت دادند که در جای پیامبر(ص) بیاساید تا آنان غافل از این شوند که پیامبر(ص) در جای خویش نیستند؛ این مأموریت به حضرت علی(ع) داده شد و ایشان به خوبی آن را انجام دادند.

وی بیان کرد: مأموریت دوم این بود که پیامبر(ص) معروف به محمد امین بودند حتی مشرکینی که هنوز به اسلام ایمان نیاورده بودند، همچنان پیامبر اکرم(ص) را به عنوان امین و امانت دار می شناختند و لذا امانت های خود را نزد پیامبر(ص) می گذاشتند و ودیعه هایی یعنی سپرده هایی خدمت پیامبر(ص) داشتند، ماموریت دوم امیرالمومنین علی(ع) این بود که این امانت ها را به اصحابشان برگردانند.

یوسفی غروی در مورد مأموریت سوم حضرت علی(ع) گفت: ماموریت سوم این بود که فاطمه بنت اسد، مادر حضرت علی(ع) و حضرت فاطمه(س) دختر پیامبر(ص) را با خود به مدینه ببرد و این ماموریت را امیرالمومنین علی(ع) در وقتی که هنوز فاطمه زهرا(س) همسر حضرت علی(ع) نبود، انجام دادند. یک سال و اندی بعد از انتهای هجرت به مدینه، پیامبر(ص)، فاطمه(س) را به عقد و ازدواج امیرالمومنین علی(ع) در آوردند. اینجا دومین فضیلت حضرت زهرا(س) در احادیث نبوی منعکس شده است که عده ای از آن حضرت خواستگاری می کردند، اما پیامبر(ص) پاسخ می داد که ازدواج او با من نیست و ماموریتی است از سوی پروردگار تا این ماموریت چه زمانی و برای چه کسی برسد که بعدها معلوم شد حضرت زهرا(س) به دستور پروردگار برای حضرت علی(ع) ذخیره است و لذاست که ایشان را به عقد و ازدواج امیرالمومنین علی(ع) در آوردند.

کارشناس برجسته تاریخ اسلام اظهار کرد: آیات حجاب هم در سال ششم و هم در سال هشتم بعد از هجرت نازل شده است، اما آیات حجاب در سال ششم مخصوص خانواده پیامبر(ص) است و بعد از دو سال یعنی در سال هشتم، آیات حجاب عام و عمومی برای تمام زنان مسلمان رسید. در این فاصله پیامبر اکرم(ص) به مناسبتی که متأسفانه دقیق برای ما نقل نشده، خواستند حضرت زهرا(س) را برای مردم معرفی کنند تا مردم بدانند که این دختر در نظر پروردگار به مقامات خاصی ممتاز است و با دیگر فرزندان پیامبر(ص) تفاوت دارد لذا حضرت محمد(ص)، ایشان را در مسجد به مردم معرفی کردند و فرمودند: «این فاطمه(س)، دختر و پاره تن من است؛ قدر، مزیت و مقام آن حضرت را بدانید» بنابراین احادیث اولیه پیامبر(ص) درباره تفاوت مقام حضرت زهرا(س) برای مردم اعلان شد و مسلمانان دانستند که دختر پیامبر اکرم(ص) تفاوت خاصی دارد البته مقامات دیگری برای حضرت فاطمه(س) نقل شده که از جمله آن حدیث نبوی است.

وی به برخی از احادیث نبوی که در مورد حضرت زهرا(س) نقل شده، اشاره و تصریح کرد: پیامبر(ص) فرمودند: خداوند وقتی دخترم فاطمه به عبادت می ایستد با او به ملائکه اش مباهات می کند. نظیر آنچه در میان بشر است که کسی به خاطر داشتن عزیزی، در حضور مردم افتخار می کند. پیامبر(ص) در مقام تشبیه، می فرمایند: «انْظُرُوا إِلَى أَمَتِي فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ إِمَائِي قَائِمَةً بَيْنَ يَدَيَّ تَرْتَعِدُ فَرَائِصُهَا مِنْ خِيفَتِي وَ قَدْ أَقْبَلَتْ بِقَلْبِهَا عَلَى عِبَادَتِي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ آمَنْتُ شِيعَتَهَا مِنَ النَّارِ؛ به کنیزم زهرا(س) نگاه کنید و ببینید که چگونه گوشه های تنش از هیبت عظمت من در مقام عبادت می لرزد» یا در روایت دیگری آمده: «چهره زهرا(س) برای فرشتگان و آفریدگان آسمان ها همانند ستارگان برای اهل زمین، درخشش دارد».

وی گفت: در روایت خاصی آمده که از مردان عده زیادی به کمالات در نزد پروردگار رسیدند، اما از زنان چهار زن امتیاز بر دیگر زنان جهان دارند، این چهار زن، مریم(س) دختر عمران، آسیه دختر مزاحم زن فرعون، کُلثُم خواهر حضرت موسی و خدیجه مادر حضرت زهرا هستند، اما در روایت دیگری چهارمین دختر حضرت خدیجه یعنی فاطمه زهرا به عنوان چهارمین زن ذکر شده است، به عبارت دیگر این چهار بانو از بانوان با فضیلت نزد پروردگار هستند که فاطمه زهرا چهارمین و آخرین است. و باز در حدیث دیگری آمده است که فاطمه سرور و سالار زنان جهان «سیدة نساء العالمین» است. عده ای از اصحاب وقتی شنیدند فاطمه(س) سیدة نساء العالمین مورد خطاب قرار گرفته است، به پیامبر عرض کردند که مگر در قرآن نیامده «وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ؛ ای مریم خداوند تو را بر زنان جهان پسندیده و برگزیده است» پیامبر فرمودند: «مریم سید و سرور و سالار زنان جهان در زمان خودش است، اما دخترم فاطمه زهرا سید و سالار و سرور زنان جهان از آغاز تا فرجام است». این مقام فوق العاده ای است و در واقع مقام شماره یک در میان کل زنان جهان از ابتدا تا انتهاست.

کارشناس برجسته تاریخ اسلام در مورد ذکر نام حضرت زهرا(س) به عنوان یکی از پنج تن آل عبا، بیان کرد: در قرآن کریم و احادیث به پنج تن آل عبا اشاراتی شده است، از قبیل سوره «هل اتی» و آیه تطهیر که پیرامون حدیث کساء صحیح ذکر شده است (البته حدیث کساء که در خانه پیامبر اکرم(ص) در اتاق ام سلمه پیش آمد نه این حدیث کساء نا معتبری که در میان مجالس زنانه ما خوانده می شود و نسبت داده می شود که در خانه حضرت زهرا بوده است) اکثر علمای شیعه و سنی نقل کردند که آیه تطهیر در خانه ام سلمه در نیمه سال هفتم هجرت بعد از جنگ خیبر و در زمستان بوده است که حضرت زهرا(س) به تعبیری یک کاچی درست کرده بودند و به عنوان تحفه خدمت پدرشان پیامبر(ص) بُردند؛ اما پیامبر فرمودند که حضرت علی(ع) و فرزندانت حسن و حسین را هم بیاور، پیامبر، امام حسن را به دست گرفته بودند ولی امام حسین را به سینه گرفته بودند که این مطابق با سال ولادت حسن و حسین است و با هم آن کاچی را میل کردند و سپس پیامبر(ص) عبایی که از غنائم خیبریان به پیامبر رسیده بود را بر روی سر خودشان، علی و زهرا و حسنین، پهن کرده بودند و دست را از آستین های عبا بیرون آوردند و دعا کردند که پروردگارا اینان از خویشان نزدیک من هستند. ام سلمه می گوید که من دیدم پیامبر دعای فوق العاده ای درباره آنها می کند لذا امید بستم که شاید اجازه دهد و من هم جزو اینان شوم، گوشه عبا را گرفتم و اجازه خواستم، ولی پیامبر گوشه عبا را از دست من گرفت و فرمود شما از همسران خوب پیامبر هستید، اما اکنون در مقام دعا هستم و شما از این اهل بیت نیستید. در مقام اجابت دعای پیامبر آیه تطهیر 33 سوره احزاب نازل شد، «إِنَّما یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَکمْ تَطْهِیراً؛ خداوند می خواهد شما را پاک و پاکیزه بدارد».

وی ادامه داد: همچنین در آیه مباهله که نصارای نجران در سال آخر عمر پیامبر اکرم(ص) از یمن به مدینه آمدند و با پیامبر درباره حضرت عیسی و اینکه آیا عیسی پیامبر بوده یا اتحاد و حلولی با نور پروردگار داشت، محاجه کردند و در مقام جواب و پاسخ بر احتجاج آنان آیه نازل شد؛ «تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»؛ پیامبر طبق آیه قرآن آنان را فرا خواند و علی و زهرا و حسنین را با خود به مباهله برد. بنابراین حضرت زهرا احدی از این پنج تن است که پیامبر به وسیله آنان طبق مفاد آیه مباهله دعا کردند و علیه کافران به اسلام، نفرین فرمودند.

یوسفی غروی گفت: فضیلت های حضرت زهرا(س) متعدد داریم و در واقع بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) معلوم شد که چرا پیامبر اکرم(ص) از سوی پروردگار مأمور شده بود که این فضیلت ها را به مردم ابلاغ کند. دلیل این بود که فاطمه چراغ هدایتی برای بعد از پیامبر و اختلافاتی که بین مسلمانان برای جانشینی پیامبر در می گیرد، باشد و همگان ببینند آن ذات مقدسی که پیامبر از سوی پروردگار مأمور بود که مقامات او را برای مردم ابلاغ کند، کجای آن داستان ها خواهد بود، آیا به طرف علی(ع) خواهد بود یا اینکه خدایی ناکرده به طرف دیگرانی که در مقابل حضرت علی(ع) عرض اندام کرده بودند، بنابراین برای کسانی که دنبال نشانه های الهی هستند، این وسیله اتمام حجتی باشد.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید