شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد گفت: تهدید گرایی از چالش های ما در حوزه آینده خواهد بود، و غفلت از این مسئله می تواند آسیب جدی به ما وارد کند.
به گزارش خبرنگار شفقنا در قم، حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد پیش از ظهر امروز در جلسه سبک زندگی و مسئله شناسی در حوزه های علمیه خواهران که در مرکز مدیریت این حوزه برگزار شد، اظهار داشت: مسائل زنان برای جریان انقلابی چندان مورد توجه قرار نگرفته و این بدین دلیل است که جریان انقلابی نسبت به حوزۀ زنان غافل بوده است از این رو به نظر می رسد حوزه باید جرأت بیشتری برای روبروشدن با مشکلات را پیدا کند.
ورود زنان در عرصه اجتماعی پس انقلاب افزایش یافته است
او افزود: جنبش های فمینسیتی همواره عنوان کرده اند که جمهوری اسلامی ضد زن است. اما خود اینها به سه فراخوان مهم جمهوری اسلامی اذعان دارند. نخست فراخوان حضور و مشارکت اجتماعی زنان است. دومین فراخوان جمهوری اسلامی برای تحصیلات عالیه بوده است، فراخوان سوم کاهش جمعیت است که باعث شد زن قدرت بیشتری برای حضور در جامعه پیدا کند که از نظر آنها جمهوری اسلامی از این حیث به روند مدرنیته اضافه شد. این تحلیل از جهاتی می تواند درست و از جهاتی هم نادرست باشد.
زیبایی نژاد اضافه کرد: بر اساس مطالعه تحولاتی که در وضعیت زن و خانواده اتفاق افتاده، یک کلان روندهایی را شناسایی کرده ایم که یکی از آن ها تکنولوژی و علم است، بسیاری از تحولاتی که در وضعیت زن و خانواده رخ داده منشاء اصلی آن در تکنولوژی بوده است.
او بیان کرد: در دهه 60 با ویدئو، در دهه 70 با ماهواره، در دهه 80 با اینترنت و از دهه 90 با شبکه های اجتماعی مواجه هستیم، باید پرسید در 10 سال آینده با چه تکنولوژی هایی مواجه خواهیم بود؟
رئیس پژوهشگاه مطالعات زن و خانواده عنوان کرد: این روندها نشان می دهد که تحولات آینده در حوزه شناختی انجام خواهد شد، در قوای شناختی و عاطفی انسان مطالعات فراوانی انجام شده و شناخت و عاطفه در حال شبیه سازی در دیجیتال هستند.
او گفت: ما در آینده با هوش مصنوعی و ماشین هایی که ابراز عاطفه می کنند روبرو خواهیم بود؛ در عرصه های دیجیتال که در آینده برجسته می شود، قدرت در دست استارت آپ ها خواهد افتاد.
زیبایی نژاد اظهار داشت: در حال حاضر اطلاعات پزشکی خود را اگر به ربات بدهیم، ربات با یک تحلیل نسبتا دقیق به ما پیشنهادهایی برای اصلاح الگوی غذایی می دهد.
در آینده با تغییر جدی در طلاب مواجه خواهیم بود
او یادآور شد: ما در آینده با تغییر جدی در طلاب مواجه خواهیم بود. طلابی که با ساختار فعلی حوزه تفاوت فراوان خواهند داشت. طلابی که طلبگی را به صورت حرفه دنبال می کنند. در یکی از تحقیق ها مشخص شده است که 80 درصد کشیش های آمریکا خدا را قبول ندارند و صرفا به صورت حرفه ای کار می کنند. چالش ما در آینده این است که علاوه بر مواجهه با نسل جدید در بیرون حوزه، با نسل جدید در حوزه هم مواجه خواهیم شد. امروز برخی از منبری ها یک تصویر رحمانی از خدا ارائه می دهند، این تصویر در آینده بیشتر خواهد شد، چرا که افراد بر اساس بازار تقاضا این تصویر را ارائه می دهند.
رئیس مرکز مطالعات زنان و خانواده گفت: همچنین در آینده، حاکمیت با چالش سبک زندگی مواجه خواهد شد و افراد می خواهند سبک زندگی خود را به صورت شخصی انتخاب کنند و حوزه باید برای این مسئله چاره بیندیشد.
او یادآور شد: امروز ما در شبکه های اجتماعی حضور فعال داریم و مثلا مسافرت می رویم که عکس های آن را در فضای مجازی منتشر کنیم، در آینده پدر و مادر نیز جنبه مصرفی پیدا می کنند، یعنی ما از این طریق به دیگران فخر می فروشیم.
زیبایی نژاد بیان کرد: در جامعه پست مدرن که فردگرایی به اوج خود می رسد، بالاترین مطالبه افراد این است که قانون گذار نباید قانونی تدوین کند که شادمانی ما را به هم بریزد.
رئیس پژوهشگاه مطالعات زن و خانواده تاکید کرد: ما در آینده با چالش جابجایی معروف و منکر مواجه خواهیم شد، امروز اگر ما بخواهیم امر به معروف و نهی از منکر کنیم، واکنش خشونت باری خواهیم دید، در بسیاری از مواقع وقتی یک نفر را امر به معروف می کنیم، دیگران نیز به حمایت او می پردازند، در این شرایط معروف به مثابه آزادی و منکر به مثابه مزاحمت آزادی دیگران است. بنابراین ما در نسل آینده با تصویر دیگری درباره گناه مواجه خواهیم بود.
او تاکید کرد: ما در گذشته در فضای رسانه های مکتوب بوده ایم، از دهه 80 ما به سمت حاکمیت تصویر حرکت کرده ایم، حاکمیت کاغذ حاکمیت تفکرات انتزاعی بوده و قهرمان این عرصه روشنفکران هستند، اما از دهه 80 به این سمت می بینیم که روشنفکران به حاشیه رانده می شوند و مرجعیت گذشته را ندارند، چرا که مخاطبان علاقه ای به کلی گویی ها ندارند.
زیبایی نژاد تصریح کرد: در عرصه فمینیست نیز ما شاهد همین تحول هستیم، دیگر فمینیسم در حوزه های نظری حرفی نمی زند، بلکه سخنان این مکتب عینی شده و در جزء جزء ساحت های زندگی زنان ورود می کند؛ لذا ما از دهه 80 به این طرف با فمینیست های پراگماتیست یا عمل گرا مواجه هستیم. در این نوع فمینیست همه طیف ها از تمام نقاط دنیا حضور دارند، در این شرایط ائتلاف های زنانی را شاهد هستیم که اعضای آن از مسلمانان تا مارکسیست ها را در برمی گیرد.
او عنوان کرد: اگر این امکان داشته باشد که در آینده یک رباط وظایف مادری را بتواند انجام دهد، چه تصویری از مادر و طیف بندی امور جنسیتی در ذهن ما شکل خواهد گرفت؟
رئیس پژوهشگاه مطالعات زن و خانواده ابراز کرد: در آینده می توانیم پزشک مجازی داشته باشیم، کل امورات داخل خانه را از راه دور راهبری کنیم و بسیاری از امور دیگر که تحت لوای فضای اینترنت اشیا شکل خواهد گرفت.
حوزه علمیه خواهران ناگزیر از ورود به عرصه دیجیتال است
او خاطرنشان کرد: در فضای اینترنت اشیا بسیاری از مفاهیم دینی یا ضد دینی از طریق دیجیتال به صورت نامحسوس منتقل می شود، یعنی ماشین ها بر اساس دستورالعمل های خود انسان را راهنمایی می کنند، به عبارت دیگر اینجا قدرت در دست کسانی است که در عرصه دیجیتال توانمند هستند. ما ممکن است که به حوزه علمیه خواهران پیشنهاد کنیم که در عرصه دیجیتال ورود جدی داشته باشند تا از این طریق مفاهیم دین را منتقل کنند.
زیبایی نژاد ابراز داشت: مسئله آینده ما چالش عرصه خصوصی است و مرز بین عرصه خصوصی و عمومی از بین می رود، در این شرایط مقاومت اجتماعی در برابر این پدیده شکل می گیرد، در این شرایط افراد هم آزادی و هم امنیت را مطالبه خواهند کرد.
او ادامه داد: حوزه علمیه باید برای حفاظت از حریم خصوصی ادبیات لازم را تولید کند، در آینده تکنولوژی کلاد وجود خواهد داشت، در این تکنولوژی شاهد سرور مرکزی خواهیم بود و در آینده ما از فضای تصویر به فضای فیلم خواهیم رفت، برخی از متخصصان می گویند آینده در سیطره ویدئو است.
بی قراری و چهل تکه بودن ویژگی نسل آینده است
رئیس پژوهشگاه مطالعات زن و خانواده بیان کرد: در آینده ما با یک نسل بی قرار مواجه هستیم و این بی قراری به این دلیل است که منتظر امکانات جدید است، نسل بی قرار تحولات لحظه ای را دنبال می کند، نمی توان با این نسل با زبان دین فطری صحبت کرد، این نسل ثبات را بد می داند، بنابراین چالش ثبات و تحول از چالش های مهم ما در حوزه خواهد بود.
او با بیان اینکه در آینده ما با انسان های چهل تکه مواجه خواهیم بود، تصریح کرد: اگر ما در آینده ببینیم فردی در مراسم های مذهبی به صورت نامتعارف حضور پیدا کند، اتفاق عجیبی نخواهد بود، چرا که این انسان ابعاد مختلف را با هم دارد.
زیبایی نژاد ابراز داشت: در مراسم عزاداری های امسال نیز دیدیم که افرادی با لباس های خاص در مجالس حضور پیدا می کردند، این افراد قصد بیان این مطلب را دارند که ما هم می خواهیم برای امام حسین عزاداری کنیم و هم از شما جدا هستیم.
