امروز : جمعه 10فروردینماه 1403 | ساعت : 11 : 44

آخرین اخبار

مراسم شب قدر در هیئت ثامن الائمه سیدنی برگزار می شود

شفقنا- مراسم احیاء اولین شب قدر در هیئت قرآنی...

القدس العربی: تجمع هزاران اردنی در محکومیت جنگ در غزه و عادی سازی روابط...

شفقنا- هزاران اردنی شامگاه گذشته در مجاورت سفارت اسرائیل...

برنامه‌های تلویزیون برای شب های قدر ماه رمضان 1403  

شفقنا- جزئیات برنامه‌ شب های قدر تلویزیون در سه...

اعمال نخستین شب قدر 

شفقنا- حضرت محمد(ص) می‌فرمایند: «خداوند به امت من شب...

سانا: در نتیجه حمله اسرائیل به حلب تعدادی کشته و زخمی شدند

شفقنا- در اثر تجاوزات اسرائیل به حومه حلب، شماری...

شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب (ع)

شفقنا – شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب...

شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب (ع)

شفقنا – شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب...

شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب (ع)

شفقنا – شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب...

شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب (ع)

شفقنا – شیعه گراف/ حضرت امام علی بن ابیطالب...

اعلام جزییات آیین عزاداری دسته علوی در مشهد

شفقنا- آیین عزاداری دسته علوی در مشهد برگزار می...

اسرائیل هیوم: اگر در جنگ غزه تغییر رویکرد ندهیم، شکست می خوریم

شفقنا- گدعون ساعر از مقامات ارش رژیم صهیونیستی گفت:...

معترضان سخنرانی بایدن را قطع کردند: «دستانت به خون آلوده است»+ فیلم

شفقنا- معترضان آمریکایی سخنرانی جو بایدن رئیس جمهوری این...

ارتش انگلیس پس از یک قرن، ممنوعیت ریش گذاشتن را لغو کرد

شفقنا- روزنامه تلگراف نوشت: ارتش انگلیس پس از گذشت...

دین ادب آموز و دینداران ادب گریز/ سروش محلاتی: درحفظ حرمت انسان تفاوتی بین زن و مرد نیست/ قدرت و قوت مردان دلیل بر اهانت و تندی نسبت به همسران نمی شود

شفقنا- استاد حوزه علمیه قم گفت: یکسری علل و عوامل مختلفی که از متن دین هم نیست در جامعه ما به وجود آمده که باعث شده، محدودیتهایی را برای فعالیت های مثبت زنان در جامعه به وجود آوریم.

به گزارش خبرنگار شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین محمد سروش محلاتی در یازدهمین جلسه سخنرانی خود در ماه مبارک رمضان با موضوع ادب در فرهنگ اسلامی (دین ادب آموز؛ دینداران ادب گریز) در مسجد حظیره یزد، به بررسی ادب مردانه و ادب زنانه پرداخت و اظهار داشت: وقتی به قرآن کریم مراجعه می کنیم می بینیم که به لحاظ شخصیت بین زن و مرد تفاوتی نیست و شخصیت انسانی در دوجنس کاملا برابر و یکسان است.

او با اشاره به آیه « انّی لااضیع عمل عامل منکم من ذکر او انثی بعضکم من بعض»افزود: تعبیر کوتاهی که در این آیه وجود دارد بهترین معرّف برای یگانگی شخصیت زن و مرد است یعنی هویت زن و مرد از نظر انسانی فرقی نمی کند.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به آیه«ولقد کرّمنا بنی آدم…» گفت: همه انسان ها در این کرامت شریک هستند اعم از زن و مرد. به عبارت دیگر شخصیت انسانی محور ادب تلقی می شود و از این جهت فرقی بین زن و مرد نیست.

او با اشاره به تفاوت های زن و مرد در احکام فقهی گفت: وظایف زن و مرد آنجا که پای مصالح اجتماعی در میان است، تفاوتهایی وجود دارد اما اینها ارتباطی به ادب ندارد. آنجاکه پای حفظ حرمت انسان است، تفاوتی در این حرمت بین زن و مرد نیست.

سروش محلاتی با اشاره به آیه «و عاشروهنّ بالمعروف…» بیان داشت: قرآن کریم در این آیه، وظیفه مرد را به عنوان سرپرست خانواده در معاشرت با زنان را بیان می کند و می گوید که با زنان باید با معروف رفتار کنید.

او با بیان اینکه در قرآن کریم کلمه ادب به کار نرفته است، گفت: قدرت و قوت مردان دلیل بر اهانت و تندی نسبت به همسران نمی شود، لذا زن همانگونه که می تواند مطالبه نفقه کند، می تواند مطالبه حسن معاشرت هم داشته باشد.

استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه در این زمینه کاستی هایی در کلمات فقها وجود دارد، بیان داشت: اگر از سطح فقها تنزل کرده و به سطح جامعه بیائیم، این کاستی ها بیشتر می شود، وقتی به کتاب نکاح مرحوم شیخ انصاری نگاه می کنید می بینید همین آیه که سرلوحه اخلاق و ادب در روابط خانوادگی است، چقدر تنزل پیدا کرده و کار به جایی رسیده که می گوید: این آیه ربطی به حسن اخلاق در روابط خانوادگی پیدا نمی کند  بالاجماع.

او با بیان اینکه آیات قرآن کریم رعایت اخلاق را در سطح جامعه و خانواده مطرح کرده است، گفت: هرکجای قرآن، سخن از اخلاق و کرامت است، جنسیت در آن مطرح نیست. اگر خداوند فرموده غیبت حرام است، زن و مرد ندارد، اگر تهمت حرام است، فرقی ندارد. در جدول ارزشهای اخلاقی و رفتار توام با ادب در هیچ کجای قرآن، خداوند تفاوتی بین زن و مرد، نگذاشته است. هرکجا هم که خداوند رفتار خلاف ادب را ممنوع و تحریم کرده است، هیچ تفاوتی بین زن و مرد نگذاشته است.

سروش محلاتی با اشاره به موارد خلاف ادبی که خداوند ممنوع کرده است، ابراز کرد: در فقه ما آمده است که اگر کسی رفتار اهانت آمیز نسبت به دیگری داشته باشد، قابل مجازات و تعزیر است و در اینجا تفاوتی بین زن و مرد نیست.

او با بیان اینکه در حدّ قذف هم تفاوتی بین زن و مرد نیست و مجازات علی السویه است، عنوان کرد: متاسفانه عرفیاتی داریم که مربوط به اسلام نیست اما در جامعه خود پذیرفتیم که نباید اینها را به دین نسبت دهیم. به عنوان مثال، علامه طباطبایی می گوید: اگر کسی رابطه نامشروعی با دیگری برقرار کند، در عرف این است که خانواده زن احساس شرم و سرافکندگی پیدا می کنند اما اطرافیان مرد، احساس شرمندگی نمی کنند. مگر گناه این عمل برای زن و مرد متفاوت است؟ علامه طباطبایی می فرماید اینها از جاهلیت آمده است، اسلام در این گناه بین زن و مرد فرقی نگذاشته است و مجازات آن هم یکسان است.

استاد حوزه علمیه قم یکی دیگر از موارد عرفی را وجود رفتارهای سختگیرانه نسبت به بانوان دانست و گفت: ما از این جهت به جای اینکه به پیامبر و ائمه نگاه کنیم به پیشوایان دیگران نگاه کردیم، کسی که در تاریخ اسلام بیش از دیگران نسبت به زنان سختگیری دارد، خلیفه دوم است و ما تحت تاثیر او هستیم و عجیب، این حساسیت در مورد زنان پیامبر(ص) بیشتر بود.

او ادامه داد: یکسری علل و عوامل مختلفی که از متن دین هم نیست در جامعه ما به وجود آمده که باعث شده، محدودیتهایی را برای فعالیت های مثبت زنان در جامعه به وجود آوریم. مرحوم مطهری در کتاب مساله حجاب – هنوز هم که حدود 50 سال از تالیف این کتاب می گذرد، بهترین اثر علمی درباره حجاب است – گلایه دارد و می گوید: پوشش برای زن واجب است اما چرا ما حجاب را برای زن اضافه می کنیم؟ کلمه حجاب گاهی به معنای پوشش است اما بیشتر به معنای پرده است. در قرآن هم که این کلمه خاص به کار رفته به معنای پرده است. اسلام پوشش را برای زن واجب دانسته که آن«ستر» است نه اینکه پرده نشینی را لازم کرده باشد. حجاب بار معنایی خاصی دارد که مانع از ظهور و بروز زن در جامعه می تواند باشد درحالیکه اگر زن پوشش خاص خود را رعایت کند می تواند فعالیتهای علمی، اجتماعی و دینی خود را به انجام رساند.

سروش محلاتی در عین حال تصریح کرد: یکسری عرف ها و عادت ها وارد فرهنگ ما شده و با فرهنگ اصیل اسلامی آمیخته شده که در بسیاری موارد آن فرهنگ اصیل را تحت تاثیر قرار داده است والا خیلی از این عرفیاتی که به نام دین می شناسیم، ریشه اسلامی و دینی ندارد.

او ادامه داد: متاسفانه می بینیم در ادب تفاوتهایی بین زن و مرد دیده می شود اما آیا این تفاوت ها در دین وجود دارد؟ مثلا در عرف ما اینگونه است که نام زنان را نمی آوریم و به جای آن تعبیرات دیگری به کار می بریم. آیا اسلام این ادب را به ما آموزش داده است؟

استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: در مجالس مذهبی، حسینیه ها و مساجد هم مردها و هم زنان هستند، می بینیم فضای بزرگتر برای آقایان درنظر گرفته شده و آنجایی که سقف کوتاهتر و کوچکتر است متعلق به زنان است، آیا این معماری اسلامی است؟ آیا اسلام این چنین گفته است؟ چرا باید فضاها متفاوت باشد؟

او با بیان اینکه رفتار و ادب ما با آنچه در فرهنگ اسلام وجود دارد، فاصله است، گفت: وفات خدیجه خیلی بر پیامبر سخت گذشت، او قبر را کند و سپس خود ایشان خوابید تا آن قبر به وجود پیامبر متبرک شود و خدیجه آرام باشد. هنوز نماز میت در آن سال تشریع نشده بود اما بهترین آداب و تشریفات در مورد همسر را نسبت به او رعایت کردند.

سروش محلاتی تصریح کرد: زن و دختر از نظر اسلام یک انسان است و برخورد ما باید انسانی باشد و در بحث ادب، تفاوتی بین زن و مرد وجود ندارد.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید