امروز : جمعه 10فروردینماه 1403 | ساعت : 18 : 40

آخرین اخبار

ایسنا: سفارت آذربایجان در ایران به زودی بازگشایی می شود

شفقنا- یک منبع آگاه در وزارت امور خارجه گفت:...

سلسله جلسات ماه مبارک رمضان در موسسه مرام برگزار می شود

شفقنا- موسسه مطالعات راهبردی اسلام معاصر (مرام) سلسله جلسات...

احمد میدری: اگر رسانه ها مستقل باشند صدای فقرا شنیده می شود

شفقنا- معاون رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه...

صدرالحسینی: حمله به رفح تا پایان ماه رمضان عملیاتی نمی شود

شفقنا- کارشناس مسائل سیاسی گفت: با توجه به تقویت...

حداقل دستمزد در یونان به 830 یورو افزایش یافت

شفقنا- یونان حداقل دستمزد ماهانه را به ۸۳۰ یورو...

برنا نوشت/ خلجی: آقای روحانی با مردم صادق باشید

شفقنا- برنا نوشت: «سپهر خلجی روز جمعه در حساب...

استاد رفیعی: هدایت الهی نیازمند آماده‌سازی نفس است

شفقنا- سخنران حرم حضرت معصومه (س) گفت: هدایت الهی...

نزول قرآن در شب قدر؛ نوشتاری از حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی

شفقنا- حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی در نوشتاری با عنوان«نزول قرآن...

آرتی: اقامه نماز مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»

شفقنا- اداره دینی مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»...

اعلام برنامه شب های قدر در مسجد جمکران

شفقناقم- مراسم احیای شب های قدر در مسجد جمکران...

القدس: قانون منع تبعیض بر اساس مدل مو در پارلمان فرانسه تصویب شد

شفقنا- پارلمان فرانسه پیش نویس قانونی را تصویب کرد...

اسلام در شرقی ترین نقطه آسیا؛ آیا موج اسلام هراسی به ژاپن هم رسیده است؟/ تحلیلی از ایندیپندنت

شفقنا زندگی- ماه گذشته همین طور که در یکی از پارک های مرکزی توکیو پیاده روی می کردم صدای بچه ای را شنیدم که با فریاد بلند پدرش را صدا می زد، به سمت او می دوید و بی وقفه می گفت: «بابا، بابا! اینجا یک غریبه خارجی است!».

به گزارش سرویس ترجمه شفقنا، شاید برای کسانی که با زندگی در ژاپن آشنایی زیادی ندارند این یک موقعیت عجیب باشد؛ ولی واقعیت این است که بسیاری از افراد تجربه ای مشابه از زندگی در این کشور دارند. البته نباید فراموش کرد، به نسبت جمعیتی که در ژاپن زندگی می کنند تنها عده ای محدود به این خاطر که ظاهری شبیه به ژاپنی ها ندارید شما را متهم می کنند. به همین دلیل، ژاپن همواره به عنوان ملتی شناخته شده است که خارجی ها در آن از پذیرش اجتماعی بالایی برخوردار هستند. برای این ادعا شواهد متعددی وجود دارد؛ از جمله اینکه دیدن افرادی از کشورهای مختلف در محصولات فرهنگی این کشور مانند: سریال ها، موزیک ها و بیلبوردها امر غریبی نیست.

با این وجود نحوه بازنمایی خارجی ها در تمامی این تولیدات با نوعی تردید، ترس و عدم اعتماد همراه بوده است. ریشه این موضوع را باید در دوگانگی همیشگی که میان ژاپنی ها و غیر ژاپنی ها وجود داشته و دارد جست و جو کرد. این موضوع طیف وسیعی از ملیت و ظاهر تا افرادی که ایده هایی مغایر با فرهنگ و مذهب ژاپنی را نمایندگی می کنند شامل می شود. بر اساس برخی تحقیقات دانشگاهی، این احساس خودی و غیر خودی به صورت ناخواسته ای طی دوران تحصیل ابتدایی به شهروندان ژاپنی منتقل می شود. ایده ای که نزدیکی بسیاری با مشاهدات من به عنوان یک خارجی دارد.

سال ها زندگی در ژاپن برای من مسجل کرده آن دسته افرادی که برای مقطعی خارج از کشور زندگی و به ویژه تحصیل کرده اند رفتاری متفاوت از دیگران دارند. به دلیل وجود چنین فضایی حتی آن دسته ژاپنی هایی که مسلمان یا مسیحی هستند خود را دیگری می دانند و به شدت احساس تفاوت می کنند. در همین راستا، هستند بسیاری مردمی با سنن و باورهای متفاوت که به دلیل نگاهشان به دنیا خود را کمتر از دیگران ژاپنی می دانند.

به دنبال جریاناتی از این دست، جای تعجب نیست اگر بدانیم دادگاه عالی ژاپن قانون نظارت بر جماعت کوچک مسلمانان ژاپن را به تصویب رسانده است. قانونی که چندان مورد توجه رسانه های جریان اصلی ژاپنی قرار نگرفت، هر چند سکوت رسانه های این کشور برابر قانون تصویبی تا حدی قابل درک است. در واقع بیشتر مطالب مرتبط با این موضوع به زبان انگلیسی چاپ و منتشر شد که به صورت طبیعی نگاهی و همراه با خشم نسبت به این قانون در بیشتر رسانه های انگلیسی زبان دیده می شد؛ چراکه می توان این نوع نگاه به مسلمانان را مصداق بارز اسلام هراسی دانست.

سختی ماجرا اینجاست که ما قصد داریم مفهمومی به عنوان اسلام هراسی را در جامعه تعریف کنیم که به ندرت با عنوانی هم چون نژادپرستی یا قومیت گرایی شناخته می شود. این قصه زمانی پییچده تر می شود که نگاهی به دیدگاه ژاپنی ها و غیر ژاپنی ها داشته باشیم، غالب مردم از زاویه حکومت به اسلام هراسی نگاه می کنند. آنچه که از بحث های معمول در ژاپن می توان نتیجه گیری کرد ترس مردم از افزایش تعداد مسلمانان و به دنبال آن افزایش احتمال حملات تروریستی است. در واقع، برای مردم بزرگ شدن گروهی هم چون داعیش به معنای گسترش اسلام است؛ گروهی که به زعم آنها ارزش های اصیل اسلامی را اجرایی می کند.

با تمام این احوال نمی توان منکر شد که بخشی از اسلام هراسی در ژاپن نشأت گرفته از یک ترس غیر عقلانی است. اگر نگاه تاریخی به جامعه ژاپن داشته باشیم، متوجه خواهیم شد برخوردهای رسمی و غیر رسمی با خارجی ها که امروز در مورد مسلمانان تبلور پیدا کرده است بیش از هر چیز ریشه در فرهنگ و باورهای مردم دارد؛ باورهایی که در گوشه و کنار زندگی و جامعه ژاپنی قابل مشاهده است. جالب است در جامعه ای که مفهوم نژاد پرستی برای برخی غیر قابل باور و انکار شدنی است، گروهی بر آن هستند تا قوانین تبعیض آمیز را تصویب و اجرایی کنند.

اگرچه ژاپن در ابتدای مسیر مبارزه با آن چیزی است که اسلام گرایی افرطی خوانده می شود؛ اما تجربه جهانی نشان داده است، برچسب زدن به مردم زیر پرچم اسلام هراسی نه تنها در طولانی مدت دستاوردی به دنبال نداشته است؛ بلکه نفاق در جامعه را بیشتر و بیشتر کرده است. آنچه واضح است لزوم بحث و گفت و گو در مورد موج احساسات ضد اسلامی است که در ژاپن شروع به شکل گیری کرده است. با این حال به نظر نمی رسد، شرایط برای بررسی زوایای مختلف این موضوع، دعوت از گروه هایی با عقاید متفاوت و در نتیجه پیدا کردن راهی برای رفع قوانین تبعیض آمیز در آینده ای نزدیک فراهم شود.

منبع independent/مترجم گلنار گشنیزجانی

مطالب بیشتر از روایت های زندگی مسلمانان در جهان:

انتهای پیام

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید