امروز : پنج‌شنبه 9فروردینماه 1403 | ساعت : 13 : 09

آخرین اخبار

بیماری مزمنی که 40 درصد از جمعیت جهان را در معرض پیری زودرس مغز...

شفقنا- دانشمندان چینی و ایالات متحده آمریکا در مطالعاتی...

وزیر ارتباطات عراق: برای فیلتر «تیک تاک» اقدام کردیم

شفقنا- وزیر ارتباطات عراق از ارائه درخواستی به هیئت...

سقوط فروش آیفون در بزرگترین بازار دنیا

شفقنا- فروش آیفون در چین در فوریه نسبت به...

قطع همکاری سیستم پرداخت سامسونگ با میر روسیه

شفقنا- سرویس پرداخت «سامسونگ پی» شرکت سامسونگ الکترونیکس، از...

تلاش آمریکا برای قطع خدمات به ابزارهای تراشه‌سازی چین

شفقنا- یک مقام وزارت بازرگانی آمریکا اعلام کرد واشنگتن...

«غُبارِ غُربت بر آرمان های اخلاقی ! »/ نوشتاری از استاد هادی سروش/ بخش...

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در سلسله نوشتارهایی...

کدام کشورها دیرتر از بقیه از تورم رها خواهند شد؟/ گزارش اکونومیست

شفقنا آینده- نشریه اکونومیست در گزارشی آماری درباره وضعیت...

ردیابی گوشی سرقتی با چند ترفند ساده

شفقنا- گم کردن یا دزدیده شدن گوشی، تبلت یا...

اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار کرد

شفقنا- اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار...

130 قانونگذار بریتانیایی خواستار قطع صادرات سلاح به اسرائیل شدند

شفقنا- قانونگذاران بریتانیا خواستار تعلیق فروش تسلیحات به اسرائیل...

گفت وگوی شفقنا با یازده اندیشمند از کشورهای مختلف: انتظار اگر صحیح شناخته نشود جنبه منفی دارد/ ظهور امام زمان(عج) مدعیان را حیرت زده خواهد کرد

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – عالمان و مردم کشورهای مختلف با ادیانی متفاوت در مهدویت نقطه اشتراکی دارند که انکار ناشدنی نیست؛ آنها معتقدند با ظهور امام زمان(عج) به آنچه شایسته آن هستیم می رسیم و ظهور امام زمان(عج) مدعیان را حیرت زده خواهد کرد. آنها می گویند: هیچ زمانی امتی که آغاز دین او با حضرت محمد (ص) برکت یافته و در آخر حضرت مهدی (عج) را با خود داشته باشد، ناکام نخواهند ماند، انتظار فرج مساوی تلاش مضاعف در همه عرصه های زندگی است، انتظار تمهیدی از سوی خداوند برای محک مردم است و گروه‌های افراطی که خود را زمینه ‌ساز ظهور معرفی می‌کنند کذاب هستند.

شفقنا در گفت وگوهایی مجزا با عالمان کشورهای مختلف از جمله غنا، سودان، برزیل، افغانستان و بحرین در مورد زمینه های لازم برای فرج امام زمان(عج) و وظیفه انسان منتظر در دنیای امروز به بحث و گفت وگو پرداخت که در ادامه می آید:

 

اندیشمند سودانی: گروه‌های افراطی که خود را زمینه ‌ساز ظهور معرفی می‌کنند کذاب هستند

شریف ادریس عبدالقادر با بیان اینکه برخی از گروه های تکفیری تلاش می کنند برای جذب جوانان خود را زمینه ساز ظهور منجی نشان بدهند عنوان کرد: آنها تلاش می کنند شبیه آن چه در روایات است خود را نمایش دهند اما با کمی هوشیاری می توان فهمید هدف قیام قائم آل محمد برقراری صلح و عدل در دنیا است نه ایجاد جنگ و خونریزی و کشتار. امام مهدی با پیام ایجاد آرامش و صلح برای جهانیان خواهد آمد اما داعش به دنبال کشتار مردم است؛ مسلمانان در گام اول باید تلاش کنند با تبیین درست آموزه های اسلام واقعی با ایدئولوژی این گروه مبارزه کنند و در گام بعدی آنها را از کشورهای اسلامی بیرون کنند تا مانع از جذب جوانان از سوی آنها شوند.

در ادامه گفت وگوی شفقنا با -شریف ادریس عبدالقادر،اندیشمند سودانی را می خوانید:

*خودتان را معرفی کنید و بفرمایید کارتان چیست؟

شریف ادریس عبدالقادر هماهنگ کننده امور دینی مسلمانان منطقه سودان هستم. همچنین امام جماعت و مبلغ و محقق دینی و مسئول و موسس موسسه شریف ادریس هستم.

*انتظار منجی در تمام ادیان وجود دارد، این عقیده چه قدر می تواند فعالیت انسان را نسبت به آینده بیشتر کند؟ و باعث رشد انسان در زمینه های اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی شود؟

در وهله اول امام قائم (علیه السلام) می خواهد و اراده دارد که بین ما باشد و دین الهی را اقامه کند ولی برای عمل به این فرامین الهی و پیاده کردن دین در جامعه نیاز به تشکیل دولت دارد دولت موعود و دولت عدل الهی، و دولت تشکیل نمی شود مگر با وجود یارانی برای اداره ی آن، عدد کم و محدودی از نظر الهی و حضرت صاحب الزمان برای ادای این دولت لازم است. اما ما در تبلیغ دین و تهذیب نفس و در سلوک اخلاقی صحیح کوتاهی کرده ایم و همین موجب طولانی شدن غیبت حضرت گشته است.

برای این که حضرت ظهور نمایند و تشریف بیاورند شیعیان باید کارهایی انجام دهند و برخی از آن ها عبارت از تقوا، عدالت و تهذیب نفس است. و دعوت به خوبی و دین اسلام تربیت نسل با محاسن اهل بیت (علیه السلام) که فرمود: اگر مردم خوبی های کلام ما را می دانستند از ما پیروی می کردند و این مطلوب و اصل است. اصل اعتقاد به ظهور منجی و وجود نجات از شرایط موجود انسان را به جلو می برد و باعث می شود بیشتر تلاش کند از سوی دیگر در زمینه فردی هم این مسئله باعث می شود فرد تلاش کند تا جوری زندگی کند که مورد تایید امام مهدی است. یکی از القاب حضرت مهدی قیام کننده است لذا می توان گفت در عرصه سیاسی هم قیام حضرت تعیین کننده است و باعث می شود مردم زیر بار فرامین حکومت های ظالم نروند و تلاش کنند بر علیه این حکومت ها قیام کنند و حکومت هایی عادل تشکیل دهند تا هنگام ظهور حضرت مهدی این حکومت های عادل بتوانند کمک کننده به حضرت باشند.

*منجی موعود چه انتظاری در همه ادیان از پیروان خود دارد؟ انتظار زبانی کافی است یا عمل هم لازم است؟

انتظار عمل است. پیامبر (ص) فرمودند بهترین اعمال امت من انتظار فرج است و همچنین ایشان فرمودند از طریق انجام فرامین دینی انتظار فرج محقق می شود.

مثل امور عبادی و امور عقایدی خود عمل دیگری است. چون دولت عدل به صاحبان عقل های روشن و دارای فکر دینی عالی و صاحب معرفت بالا نیاز دارد تا بدانند چه طور باید عالم را اداره کنند حتی در مورد رسانه، اقتصاد، مدیریت، فرهنگ، فلسفه، کلام و این ها که امور اساسی هستند ما باید متخصص تربیت کنیم در واقع در مورد این امور ما باید حرف برای گفتن داشته باشیم و به جهانیان ثابت کنیم که با ایمان به خداوند متعال و دستورات او بهتر می توان جهان را ساخت لذا انتظار فرج امری ضروری و عملی است نه تنها در زبان نمی توان منتظر ظهور بود انتظار زبانی نه فایده ای برای فرد متظر دارد و نه فایده ای برای ظهور و تا وقتی انتظار از زبان ها به قلب ها نرسد و به عمل تبدیل نشود ظهور محقق نخواهد شد چرا که باید زمینه برای ظهور امام قائم وجود داشته باشد.

*در دوران ما راه های زیادی برای علاج بیماری های روحی مثل درمان با موسیقی پیدا می شود. و یا می بینیم که برخی افراد ادعا می کنند معنویت هایی ایجاد کرده اند که شفابخش است. آیا انتظار فرج هم می تواند درمانی برای بیماری های روحی ما باشد؟

ظهور حضرت صاحب الزمان درمان همه دردها و بیماری ها است و با ظهور ایشان جهان پر از شادی خواهد شد؛ از زمان حضور و نبوت حضرت آدم (علیه السلام) همه بیماری هایی که بشر پیدا کرده است تا بالاترین فسادها و خونریزی ها علاجش به دست امام زمان (علیه السلام) خواهد بود. که با الطاف الهی خواهد آمد و معارف الهی را بر قلبی خواهد نشاند. و این بالاترین علاج روحی، مادی و علاج و درمان همه دردهایی است که مانع حرکت و تلاش انسان برای ایجاد و احیای ارزش های حقیقی است. انسان منتظر می تواند با اعتقاد به ظهور و برقراری ارتباط قلبی با حضرت مهدی ناامیدی را منشا بسیاری از بیماری های روحی و روانی است از بین ببرد و با انگیزه و پر تلاش به ایفای نقش خود در زندگی فردی و اجتماعی بپردازد.

*نقش انتظار در ایستادگی مقابل داعش، تکفیری ها و مفسدان دیگر چیست؟

بالاترین اولیت انتظار، جنگ با فساد است. و جنگ با فساد جنگ با مفسدان است و کسانی که اهل فساد هستند و در راس این مفسدان صهیونیست و افکار تکفیری قرار دارد.

این دو بزرگترین دشمن بشریت هستند گاهی می گوییم صهیونیسم خطرش بیشتر است و گاهی تکفیری ولی در واقع تکفیری ها خطرناکترند چون به دست صهیونیست ها بوجود آمده اند. لذا جنگ با آن ها و مقابله با فکر تکفیری واجب شرعی است. و باید با این فساد مبارزه کرد تا منتشر نشود و ظهور مولایمان صاحب الزمان به تاخیر نیفتد. مسلمانان باید هوشیار باشند برخی از این گروه های تکفیری همچون داعش تلاش می کنند برای جذب جوانان خود را زمینه ساز ظهور منجی نشان بدهند و در این زمینه هم بررسی های لازم را انجام داده اند و تلاش می کنند شبیه آن چه در روایات است خود را نمایش دهند اما با کمی هوشیاری می توان فهمید هدف قیام قائم آل محمد برقراری صلح و عدل در دنیا است نه ایجاد جنگ و خونریزی و کشتار. امام مهدی با پیام ایجاد آرامش و صلح برای جهانیان خواهد آمد اما داعش به دنبال کشتار مردم است و اخباری که از افعال این گروه تروریستی به گوش انسان می رسد واقعا هولناک است و مسلمانان در گام اول باید تلاش کنند با تبیین درست آموزه های اسلام واقعی با ایدئولوژی این گروه مبارزه کنند و در گام بعدی آنها را از کشورهای اسلامی بیرون کنند تا مانع از جذب جوانان از سوی آنها شوند.

 اندیشمند برزیلی: مهدویت، نقطه اشتراک میان تمام ادیان

مبلغ دینی و امام جماعت حسینیه امام خمینی (ره) در برزیل می گوید: عقیده مهدویت موجب به وجود آمدن آینده ای روشن برای عالم و ایجاد عدالت و صلح در جهان خواهد شد لذا ادیان مختلف و نهادهای دینی در ادیان مختلف باید تلاش کنند این نقطه اشتراک بین ادیان را تقویت کنند تا دیگر در جهان به نام دین شاهد قتل و جنگ و خونریزی نباشیم. گروه هایی همچون داعش باطل و حق را در هم می آمیزند و به جهانیان چیزی عرضه می کنند تا آنها تصور کنند این برداشت از اسلام صحیح است اما اگر فرد و جامعه خود را آماده ظهور کنند و به شبهات مسموم آنها پاسخ دهند، این گروه ها به اهداف خود نمی رسند و با ظهور حضرت مهدی(عج) برای همیشه این گروه های انحرافی از بین خواهند رفت.

متن گفت وگوی شفقنا با محمد جعفر خلیل را می خوانید:

* خودتان را معرفی کنید و بفرمایید شغلتان چیست؟

محمد جعفر خلیل مبلغ دینی از برزیل و امام جماعت حسینیه امام خمینی (ره) در برزیل هستم.

* از نظر شما منتظر بودن به هر منجی که در ادیان مختلف آمده، چقدر می‌تواند امید به آینده را در انسان تقویت کند و باعث رونق اخلاقی و اقتصادی و اجتماعی در جامعه شود؟

شکی نیست همه عالم مثل فطرتی الهی که در ذات انسان وجود دارد دائما دنبال نجات است. مخصوصا در عصری که مردم از فشارهای روحی – روانی، اقتصادی، اجتماعی و اخلاقی رنج می برند به صورت فطری به دنبال نجات و رهایی هستند. اگر انسان آرمان و هدفی نداشته باشد نمی تواند لحظه ای زندگی کند انتظار منجی و کسی که نجات بخش بشریت است در تمام ادیان وجود دارد و به طور خاص اسلام این مسئله را به صورت مفصل و دقیق مورد تاکید قرار داده و بر ظهور حضرت صاحب الزمان تاکید کرده است. در جوامع غربی و در کلیساها این امر مورد تاکید قرار می گیرد که حضرت مسیح خواهد آمد و حضرت مسیح منجی بشریت است ما هم اعتقاد داریم که حضرت مسیح خواهد آمد اما اعتقاد ما این است که منجی بشریت مهدی موعود است و مسیح یاور و کمک اوست و برای اقامه عدل و قسط ظهور خواهد کرد و محبت و صلح را در جهان برقرار خواهد نمود. یهودیت هم اعتقاد به ظهور منجی را در آموزه های خود دارد. انسان عاقل و مومن به عقیده ظهور دائما دنبال این است که چه طور نفس خود را تهذیب کند و چه طور خود را برای ظهور حضرت مهدی یا حضرت مسیح آماده کند. تا از یاوران آن ها در اقامه عدالت و صلح باشد. ادیان مختلف می توانند این نقطه مشترک را برای نزدیکی دل های پیروان خود به کار گیرند و مردم جهان را هر چه بیشتر به یکدیگر نزدیک کنند تا زمین جای بهتری برای زندگی باشد و جنگ ها و خونریزی های کمتری اتفاق بیافتد.

اگر بخواهم در زمینه اخلاقی خیلی کوتاه بگویم، می توان گفت فرق انسان امیدوار به آینده بهتر و انسان ناامید خیلی زیاد است و این مسئله کاملا اخلاق فردی را تحت تاثیر قرار می دهد و قطعا انسان های امیدوار خوش اخلاق تر هستند. در زمینه اجتماعی هم جامعه امیدوار و منتظر از افرادی تشکیل شده است که به وجود منجی که روزی خواهد آمد ایمان دارند لذا این افراد تلاش می کنند عضو بهتری برای جامعه باشند تا جامعه آنها آمادگی ظهور را داشته باشد. در زمینه اقتصادی در صورتی که مردم به این امر دقت نظر داشته باشند ظهور منجی و اقامه عدل توسط او می تواند به هدف مشترکی برای مردم تبدیل شود لذا مردم بر این عقیده خواهند بود که همگی در یک کشتی سوار شده اند پس بسیاری از مفاسد اقتصادی اتفاق نمی افتد. البته باید این نکته را هم بگویم که همه این اهداف در صورتی محقق می شوند که افراد جامعه منتظر واقعی باشند و این امر را باور کرده باشند در غیر این صورت همه این اهداف اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی تنها در حد شعار و حرف باقی می ماند.

* در میان هر دین و هر امتی به زبان هر پیامبری، سخن از موعود رفته است؛ سوشیانتِ دین زرتشت، مسیحِ عیسویان و مهدیِ مسلمانان، وجه اشتراک منجی‌ها در ادیان چیست؟

نسبت به برنامه و هدفی که دارند با وجود اسماء مختلف در بین ادیان عامل مشترکی بین همه آن ها وجود دارد. چنان چه در عربی گفته می شود سخن ما یکی است ولی تعابیر مختلف دارد. تعابیر ما نسبت به منجی مختلف است اما موضوع و هدف یکی است و آن اقامه عدل و قسط و صلح و محبت بین مردم جهان است. جهان در حال حاضر پر از ظلم و ستم است قربانی هایی که در کشور های دور و نزدیک خونشان ریخته می شود چه فردی که خود را مسلمان می داند و چه غیر مسلمان از مسیحی و غیره مثل جنگ عراق و افغانستان در حال حاضر از بحران های جهان است. مهم این است که انسان های مومن در تمام ادیان دنبال زمینه ای برای عمل به وظیفه هستند. عقیده مهدویت موجب به وجود آمدن آینده ای روشن برای عالم و ایجاد عدالت و صلح در جهان خواهد شد. لذا ادیان مختلف و نهادهای دینی در ادیان مختلف باید تلاش کنند این نقطه اشتراک بین ادیان را تقویت کنند تا دیگر در جهان به نام دین شاهد قتل و جنگ و خون ریزی نباشیم.

* انتظاراتی که منجی در هر دینی از پیروان و منتظران خود دارد، چیست؟ آیا انتظار فقط زبانی است یا باید در عمل، منتظر منجی باشد؟ و چگونه؟  

از اشتباهات رایج این است که انسان منتظر باید بنشیند و فقط برای آمدن منجی دعا کند و هیچ عملی برای آمدن منجی و تحقق ظهورش انجام ندهد. اولا برای مقدمه چینی ظهور، انسان باید خودسازی کند و آمادگی انقیاد و فرمان پذیری در برابر منجی را داشته باشد. پروژه و برنامه منجی برنامه ساده و آسانی نیست چون می خواهد عالم را آماده کند تا جهان پر از عدل و صلح شود لذا نیازمند تلاش زیاد و یارانی مخلص است تا بتواند نقش خود را در ایجاد فضای مطلوب به انجام برساند؛ بعد از انجام خودسازی افراد باید به جامعه سازی بپردازند و همان طور که نفس خود را مهذب و آماده پذیرش ظهور کرده اند جامعه را هم آماده کنند تا در زمینه ظهور جامعه کمک حال منجی باشد. متاسفانه در حال حاضر شبهات زیادی در جامعه مطرح می شود که یکی از وظایف افراد مومن این است که به این شبهات پاسخ دهند و اجازه ندهند اعتقادات مردم در این فضای شبهه ناک سست شود.

* نقش انتظار برای ایستادگی مقابل داعش و تکفیری ها چیست؟

حرکت داعش و گروه های تکفیری و وهابیت از ابتدای پیدایش ادیان وجود داشته، اینها کسانی بودند که خود را دین دار معرفی می کردند اما با آموزه های دین نسبتی نداشتند و پیامبران را تکفیر می کردند فرعون در مقابل موسی، نمرود در مقابل حضرت ابراهیم، کسانی که مسیح را به صلیب کشیدند و کسانی که با محمد (ص) می جنگیدند و آن حضرت را مورد آزار و اذیت قرار می دادند، خوارج در زمان حضرت علی (ع) را می توان از جمله مصادیق این گروه ها در ادوار تاریخ دانست در واقع این گروه ها تنها شکل و رنگ عوض کرده اند، اما تفکر همان تفکر است، تفکر قتل و خونریزی و از بین بردن آموزه های انسانی. حرکت و برنامه داعش و تکفیری، تصویر حقیقی ظلم علمی و فساد و نفاق در حرکت تاریخی انسانی است. بله این ظلم و فساد امروز در داعش ظهور و بروز پیدا کرده ولی در همه ادوار زمان مصادیق مختلفی داشته است. اما اکنون این گروه ها با سلاح ایجاد نفاق در بین جامعه اسلامی ظاهر شده اند و همان طور که در قرآن اشاره شده است شیطان اعمال بد برخی را زینت می کند این گروه ها هم باطل و حق را در هم می آمیزند و به جهانیان چیزی عرضه می کنند تا آنها تصور کنند این برداشت از اسلام برداشت صحیح است اما اگر فرد و جامعه خود را آماده ظهور کنند و به شبهات مسموم آنها پاسخ دهند آنها به اهداف خود نمی رسند و با ظهور حضرت مهدی برای همیشه این گروه های انحرافی از بین خواهند رفت. در روایات هم اشاره شده است که مسیر تحقق اهداف منجی سخت خواهد بود و در این راه نباید از بذل جان و مال بیمی داشت لذا افراد باید خود را آماده کنند تا بتوانند این مهم را انجام دهند.

عضو مجلس علمای بحرین: انتظار فرج مساوی تلاش مضاعف در همه عرصه های زندگی است/ ظهور امام زمان(عج) مدعیان را حیرت زده خواهد کرد

عضو مجلس علمای بحرین با بیان این که با وجود اینکه بشارت بعثت حضرت محمد از سوی پیامبران پیشین داده شده بود اما بسیاری این امر را باور نمی کردند عنوان کرد: این افراد نمی توانستند تصور کند مردی بدون ثروت، سپاه و حکومت بتواند قلب های مردم را تسخیر کند و اسلام به چنین آوازه ای دست یابد ظهور قائم آل محمد هم چنین پدیده ای خواهد بود و معاندان را شگفت زده خواهد کرد.

* لطفا خودتان را معرفی کنید و بفرمایید کارتان چیست و در چه زمینه ای فعالیت دارید؟

فاضل الزاکی عضو مجلس علمای بحرین، عالم دینی و مدیر حوزه علمیه امام زین العابدین (علیه السلام) در بحرین هستم. کارم تبلیغ و ارشاد دینی است.

* انتظار منجی در تمام ادیان وجود دارد، این عقیده چه قدر می تواند فعالیت انسان را نسبت به آینده بیشتر کند؟ و به رشد اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی انسان بیانجامد؟

شکی نیست که عقیده مهدویت، باوری قدیمی است که ادیان آسمانی آن را داشته اند و همه ادیان به آمدن پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) و حضرت مهدی (علیه السلام) بشارت داده اند و می توانیم بگوییم عقیده مهدویت با ادیان آسمانی متولد شده و سابقه ای به درازای آن ها دارد. و همه پیروان ادیان سابق در انتظار آمدن این منجی بوده اند تا ظلم و ستم را از روی زمین بردارد. قبل از اینکه حضرت محمد مبعوث شود ادیان الهی و پیامبران آنها بعثت ایشان را بشارت داده بودند و نشانه های این بعثت را هم عنوان کرده بودند اما برخی از مردم که به تعبیر قران به دل های آنها قفل زده شده است این بشارت ها را قبول نداشتند برای مثال برخی مسیحیان این بشارت را نپذیرفتند و باوری به بعثت پیامبر دیگری نداشتند آن هم پیامبری که در سرزمینی دیگری و به دور از قدرت های زمان خود مبعوث شده بود اما حضرت محمد پیامی برای جهانیان داشت و انها را به پرستش خدای یگانه و عمل به آموزه های انسانی اسلام دعوت کرد و در فاصله زمانی کوتاه اسلام مرزهای کوچک عربستان را درنوردید و در تمام جهان شناخته شد و پیروان زیادی پیدا کرد اما برای بسیاری از مردم قبل از بعثت این مسئله غیر قابل تصور بود و انها به این امر باور نداشتند و نمی توانستند باور کنند مردی بدون سپاه و ارتش و بدون ثروت و حکومت بتوانند دل های مردم را تسخیر کند. ظهور قائم آل محمد هم چنین پدیده ای خواهد بود در حال حاضر بسیاری از مردم ظهور این منجی و این مسئله که منجی تمام جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد را قبول ندارند برخی هم این مسئله را پذیرفته اند و در زبان آن را تایید می کنند اما در عمل اعتقادی به این امر ندارند هنگامی که قیام حضرت قائم واقع شود بسیاری از افرادی که این امر را باور نداشتند شگفت زده خواهند شد.

*در ادیان مختلف و میان اقوام و ملت های مختلف مساله منجی موعود بیان شده است مثلا در نزد زرتشتی ها، بودایی ها، عیسی مسیح در نزد مسیحی ها و مهدی موعود در میان مسلمان ها، مرز مشترک بین ادیان در مورد منجی موعود چیست؟

همه ادیان آسمانی حتی ادیانی که بعدا تحریف شدند به ظهور منجی اعتقاد دارند چرا که امید به آینده یکی از لوازم زندگی انسان است و خداوند این امر را در نهاد بشر قرار داده است و اگر انسان به ظهور آینده ای بهتر ایمان نداشت نمی توانست زندگی کند مانند فردی که می داند سه روز دیگر خواهد مرد آیا این فرد در این سه روز می تواند زندگی کند؟ خیر این فرد در این سه روز تنها می تواند مقدمات مرگ خود را فراهم کند انسانی هم که به آینده امید نداشته باشد نمی تواند زندگی پرثمری داشته باشد. حتی برخی از ادیانی که بعدا به وجود آمدند این اعتقاد را از ادیان آسمانی قرض گرفتند و به پیروان خود این بشارت را دادند که روزی فردی خواهد آمد و همه بدی ها را از بین خواهد برد و خوبی را در جهان حاکم خواهد کرد. لذا می توان گفت اعتقاد به ظهور منجی مرز مشترک میان تمام ادیان است از سوی دیگر همه ادیان اعتقاد دارند که با ظهور این منجی ظلم و ستم و بدی در جهان برچیده خواهد شد و عدل و داد و خوبی جای آن را خواهد گرفت پس می توان گفت این موضوع هم میان تمام ادیان مشترک است.

*منجی موعود از پیروان و منتظران خود چه انتظاری دارد؟ انتظار فقط امری زبانی است یا باید همراه با عمل باشد؟

انتظار اگر به صورت صحیح شناخته نشود ممکن است جنبه منفی داشته باشد شخص منتظر در خانه نشسته و هیچ اقدام و عملی انجام ندهد. و این انتظار منفی است که آن را نمی توان به روایاتی مثل بهترین عمل امت من انتظار فرج است نسبت داد. اما ممکن است بگوییم انتظار فرج امری خوب و مفید است به این معنی که انسان منتظر منجی باشد از نظر اخلاقی و عملی خود، خانواده و جامعه را آماده آمدن منجی بکند و با ایجاد زمینه ی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه، و تربیت نسلی صالح که فکر مهدویت را قبول داشته و قابلیت حضور در اوست که باید قابلیت آن را داشته باشند تلاش نماید. در این شرایط انتظار مثبت خواهد بود هر نوع رکود و سستی و تنبلی از نظر دین اسلام و در روایات ما تقبیح شده است و بر تلاش و کوشش تاکید شده است از سوی دیگر فردی که منتظر است باید تلاش خود را در همه زمینه ها مضاعف کند تا زمینه برای ظهور مهدی موعود آماده شود. زمانی که ظهور اتفاق بیافتد حضرت مهدی به افرادی خود ساخته و کوشا و مخلص نیاز خواهند داشت تا بتوانند اهداف ایشان را در جامعه دنبال کرده و آنها را محقق کنند. لذا باید گفت خود انتظار فرج مساوی تلاش مضاعف در همه عرصه های زندگی است.

*نقش انتظار در ایستادگی مقابل داعش و تکفیری ها و مفسدان دیگر چیست؟

شکی نیست که فکر تکفیری با فکر اسلامی اصیل منافات دارد این که برای حفظ جان مسلمانان و اموال آن ها آمده است و در حدیثی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) می فرماید مال و جان و آبرو مسلمانان بر مسلمان دیگر حرام است. اما میبینیم که تکفیری ها به راحتی به جان و مال مسلمانان تعرض می کنند و هر خشونتی در این زمینه انجام می دهند در اسلام حتی جان و مال غیر مسلمان هم دارای احترام است اما اندیشه تکفیری افراطی با اشاعه این تفکر که افراد غیر مسلمان دشمن اسلام هستند و باید از بین بروند به کشتار آنها می پردازد. بنابراین فکر تکفیری مخالف تعالیم اسلامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله) است و کسی که منتظر حضرت صاحب الزمان (علیه السلام) است امکان ندارد این فکر تکفیری را قبول کند و مقابل این فکر ایستاده و آن را رد خواهد کرد. خواه این منتظر شیعه باشد یا سنی، امکان ندارد ریختن خون مسلمانان را حلال و جایز بداند. چون این عمل خلاف تعالیم اسلام است.

اندیشمند غنایی: با ظهور امام زمان(عج) به آنچه شایسته آن هستیم می رسیم/ انتظار تمهیدی از سوی خداوند برای محک مردم است

«خواهد آمد و عدالت را در جهان برپا خواهد کرد» ابراهیم اسماعیل می گوید: عدالت یعنی پایان یافتن ظلم و مواجهه و سرکوبی بی عدالتی. عدالت یعنی همه افراد به آن چیزی که شایسته آن هستتد دست پیدا کنند و حق آنها در این زمینه در جامعه محترم شمرده شود. بنابراین، همه ادیان از منجی سخن می گویند که برای برقراری عدالت در جهان ظهور و قیام خواهد کرد. همه ادیان نشانه هایی را برای ظهور این منجی برشمارده اند اما هیچ کدام از آنها زمان دقیق ظهور این منجی را مشخص نکرده اند لذا این ظهور می تواند در آینده بسیار نزدیک و یا آینده دور واقع شود هر زمان شرایط این ظهور در جامعه محقق شود منجی خواهد آمد. آنچه در این زمینه مهم است این است که ادیان الهی به دنبال این بوده اند که پیروان آنها امید به آمدن آینده بهتر داشته باشند و این امید بسیار مهم است چون بدون امید تحمل مشکلات بسیار سخت خواهد بود.

متن گفت وگوی شفقنا با ابراهیم اسماعیل را می خوانید:

* لطفا خودتان را معرفی کنید و از فعالیت هایتان برای ما بگویید؟

ابراهیم اسماعیل هستم از کشور غنا و در دانشگاه اسلامی غنا مشغول به کار هستم.

* انتظار منجی در تمام ادیان وجود دارد، این عقیده چه قدر می تواند فعالیت انسان را نسبت به آینده بیشتر کند؟ و به رشد اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی انسان بیانجامد؟

تقریبا همه ادیان به وجود و ظهور یک منجی معتقدند و همه ما معتقدیم در مرحله ای از تاریخ قرار داریم که ظهور این منجی بسیار نزدیک است. به خصوص در این زمان که بیشتر مردم تحت ظلم و ستم هستند و این اکثریت جهانی که مورد ظلم ظالمان قرار گرفته اند، به کسی نیاز دارند که آنها را از زیر سلطه ظالمان نجات دهد. به همین دلیل است که بیشتر مردم خواهان یاری و ظهور امام هستند. اما منتظر بودن شرایط خاصی دارد که کسانی که به واقع منتظر آمدن منجی موعود هستند باید این شرایط خاص را رعایت کنند تا اهداف انتظار در جامعه محقق شود در واقع شاید بتوان گفت انتظار تمهیدی است که از سوی خداوند برای محک مردم انجام شده است در زمان غیبت و نبودن منجی موعود هر کسی باید سعی کند تعالیم اسلامی را سرلوحه زندگی خود قرار دهد و به دستورات اسلام عمل کند اگر همه افراد به دستورات اسلام عمل کنند ما جامعه ای اخلاقی و متعهد خواهیم داشت که در این جامعه می توان برای رشد انسان برنامه ریزی کرد. این جامعه از نظر اجتماعی هم جامعه ای پویا خواهد بود جامعه ای که در آن روح زندگی و امید به آینده بهتر جاری است در این جامعه جوانان که ستون های جامعه هستند احساس یاس و سرخوردگی نمی کنند و افسرده نخواهند شد جوانان با استفاده از نشاطی که در جامعه وجود دارد می توانند بهتر به آبادانی جامعه بپردازند. چنین جامعه ای از نظر اقتصادی هم رشد خواهد کرد چرا که از نیروی جوان خود به خوبی بهره می برد و این نیروی جوان با استفاده از پویایی جامعه می تواند عامل رشد اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی جامعه شود. اما متاسفانه در حال حاضر در بسیاری از کشورها حاکمانی ظالم حکومت می کنند که مانع از تبیین علت های غیبت امام مهدی و هچنین شرایط ظهور ایشان می شوند و بسیاری از مردم آگاهی کافی در این زمینه ندارند لذا بسیاری از کشورهای اسلامی نمی توانند اهداف جامعه منتظر را محقق کنند.

*در ادیان مختلف و میان اقوام و ملت های مختلف مساله منجی موعود بیان شده است مثلا در نزد زرتشتی ها، بودایی ها، عیسی مسیح در نزد مسیحی ها و مهدی موعود در میان مسلمان ها، مرز مشترک بین ادیان در مورد منجی موعود چیست؟

امر مسلمی که در همه ادیان اعم از اسلام، مسیحیت و …. وجود دارد، ظهور فردی است که عدالت را در جهان برقرار می سازد. عدالت یعنی چه؟ از هر کسی معنای عدالت را بپرسید، خواهد گفت، عدالت یعنی پایان یافتن ظلم و مواجهه و سرکوبی بی عدالتی. عدالت یعنی همه افراد به آن چیزی که شایسته آن هستتد دست پیدا کنند و حق آنها در این زمینه در جامعه محترم شمرده شود. بنابراین، همه ادیان از منجی سخن می گویند که برای برقراری عدالت در جهان ظهور و قیام خواهد کرد. همه ادیان نشانه هایی را برای ظهور این منجی برشمارده اند اما هیچ کدام از آنها زمان دقیق ظهور این منجی را مشخص نکرده اند لذا این ظهور می تواند در آینده بسیار نزدیک و یا آینده دور واقع شود هر زمان شرایط این ظهور در جامعه محقق شود منجی خواهد آمد. آنچه در این زمینه مهم است این است که ادیان الهی به دنبال این بوده اند که پیروان آنها امید به آمدن آینده بهتر داشته باشند و این امید بسیار مهم است چون بدون امید تحمل مشکلات بسیار سخت خواهد بود برای مثال فردی که از نظر اقتصادی در تنگنا قرار دارد و در کشوری زندگی می کند که حاکمانی ظالم در آنجا حکمرانی می کنند اگر امید به آینده بهتر نداشته باشد و به این امر امیدوار نباشد که روزی این ظالمان از بین خواهند رفت و ثروتمندانی که از راه های غیر منصفانه به ثروت خود دست یافته اند روزی از بین خواهند رفت نمی تواند زندگی کند.

*منجی موعود از پیروان و منتظران خود چه انتظاری دارد؟ انتظار فقط امری زبانی است یا باید همراه با عمل باشد؟

البته که انتظار باید در اعمال افراد تجلی پیدا کند صرف انتظار زبانی به چه دردی می خورد و چه مشکلی را از مشکلات مردم حل می کند جز این که به مشکلات آنها بیافزاید چون برخی از افراد سودجو از اعتقادات مردم سو استفاده خواهند کرد و تلاش خواهند کرد از این طریق برای خود موقعیتی دست و پا کنند همه ما و به ویژه مظلومان جهان باید برای رسیدن به این هدف تلاش کنیم. در حقیقت، بی عدالتی در همه جا وجود دارد. برای ایجاد عدالت، هر فردی باید از خودش شروع کند، یعنی در هر خانه ای همه تلاش کنند تا مفهوم عدالت را در خانه ایجاد و عملی کنند و سپس این مفهوم را در جامعه خود و نهایتا در نظام جهانی ایجاد کنند. بدین ترتیب زمینه ظهور امام مهدی فراهم می شود. این تنها راهی است که می توانیم در خدمت امام باشیم و تنها راهی است که موجب می شود خداوند در امر ظهور امام (عج) تعجیل فرماید.

* امروزه روشهای درمانی مختلفی غیر از درمان های پزشکی وجود دارد، مانند رنگ درمانی یا موسیقی درمانی. آیا می توان گفت، انتظار برای ظهور امام مهدی در درمان روحی و معنوی ما موثر است؟

با یک مثال ساده می گویم، اگر شما گرسنه باشید، به دنبال غذا می گردید و سعی می کنید غذایی سالم از مکان های قابل اعتماد برای خود تهیه کنید. خوب، کسی که در ذهن خود به آمدن منجی می اندیشد و آن را باور دارد، به دنبال تغذیه روحی خود از منابع  معتبر برای شناختن و رسیدن به این منجی خواهد بود. لذا همین مسئله می تواند به زندگی فرد جهت و معنا بدهد و از وقوع بسیاری از انحرافات جلوگیری کند در جهان امروز برخی از افراد ادعا می کنند که با استفاده از معنویت می توانند بیماری های افراد را درمان کنند اما وقتی در تعالیم این مکاتب دقیق می شویم میبینیم غنایی ندارد و نمی تواند انسان را به جایی برساند و انسانی که کمی عاقل باشد به خوبی درک می کند که این مکاتب فقط برای سو استفاده طراحی شده اند و نمی توانند به انسان آرامش دهند اما ادیان الهی می توانند برای انسان تولید آرمش کنند و اسلام به عنوان دینی الهی می تواند زندگی انسان را معنا ببخشد و انسان زا از انحراف و بدی و دور نگه دارد و باعث آرامش درونی انسان شود. به هر حال این امر که انسان بداند در این دنیا رها نشده است و جهان دیگری وجود دارد و منجی برای اصلاح این دنیا خواهد آمد و منجی ای وجود دارد که می توان با او ارتباط برقرار کرد تسکین دهنده است.

*نقش ما به عنوان منتظران ظهور، در مقابله با گروه های انحرافی مانند داعش و تکفیری ها در این زمان چیست؟

یکی از کارهایی که می توانیم انجام دهیم افزایش آگاهی مردم در مورد اسلام حقیقی است. باید با آگاه کردن مردم از دیدگاه های نادرست گروه های تروریستی مانند داعش، بوکوحرام و… از پیوستن آنها به این گروه ها جلوگیری کرد و همچنین اسلام واقعی را به انها معرفی کرد در واقع در این مورد حرکت منتظران واقعی ظهور باید هم سلبی و هم ایجابی باشد سلبی از این جهت که تعالیم انحرافی این گروه های تروریستی و جنایات آنها بیان شود و ایجابی هم از این جهت که تعالیم اسلام واقعی که دین محبت و رحمت است برای مردم بیان شود. اعضای گروههای انحرافی مثل داعش را نسبت به اشتباهاتشان آگاه و اصلاح کنیم. آگاهی مسلمانان را نسبت به اصول اسلامی درست افزایش دهیم و به غیرمسلمانان نشان دهیم آنچه گروه های انحرافی انجام می دهند، اسلام حقیقی نیست. یعنی باید دیدگاه ها و اصول درست اسلام را به اطلاع عموم مردم جهان برسانیم. به شما قول می دهم اگر مفهوم مهدویت را به درستی در جهان گسترش دهیم، دیگر چنین گروه های انحرافی و افراطی به وجود نخواهند آمد.

عالم اهل سنت افغانستان: ناکام نمی شود امتی که آغاز دین او با حضرت محمد (ص) و در پایان مهدی صاحب زمان را با خود داشته باشد

مولوی سلطان احمد عالمیار، یکی از روحانیون اهل سنت افغانستان در گفتگو با شفقنا با استناد به حدیث نبوی بیان داشت که هیچ زمانی ناکام نمی شود امتی که آغاز دین او با حضرت محمد (ص) برکت یافته و در آخر حضرت امام مهدی (عج) را با خود داشته باشد.

مولوی عالمیار اذعان داشت که اهل سنت روایاتی را از حضرت محمد (ص) دارند که منجی عالم بشریت، حضرت امام مهدی (عج) در آخر الزمان ظهور خواهد کرد.

این عالم دینی می افزاید؛ در آخر الزمان، هنگامی که زمین از ظلم و ستم پر می شود، خداوند حضرت مهدی (عج) را برای پاکسازی عالم از ظلم و ستم در زمین هدایت می دهد.

به بیان این عالم دینی؛ حضرت محمد (ص) در رابطه به ظهور حضرت امام مهدی (عج) در حضور امت مسلمان گفته اند که در آخرالزمان منجی ظهور خواهد کرد که نامش محمد و از نوادگان من است.

به بیان مولوی عالمیار؛ حضرت محمد (ص) حدیثی را روایت کرده اند، که در آن آمده است؛ هیچ زمان امتی ناکام نمی شود که در آغاز خود، من «پیامبر خدا» را داشته باشد و در آخر مهدی صاحب زمان را.

این عالم دینی خاطر نشان میسازد که همه مسلمانان قبول دارند که حضرت مهدی(عج) ظهور خواهد کرد اما زمان آن مشخص نیست که در چه سالی و در کدام ماه.

مولوی سلطان احمد خاطر نشان می سازد که در این هیچ جای شک نیست که هر موردی را که خداوند متعال در دین ما آورده، مایه وحدت و اکمال امت اسلامی است، از جمله عقیده به این که شخصی به نام مهدی که از نوادگان پیامبر اسلام (ص) است در آخرالزمان هنگامی که عالم را همه ظلم و ستم می گیرد، ظهور خواهد کرد و تمام عالم را از بی دادگری پاک می سازد.

مولوی عالمیار در بخشی دیگر از سخنان خود در ارتباط به فضیلت ماه شعبان به ویژه نیمه شعبان بیان کرد: خداوند شب ۱۵ شعبان را به نام شب برات نام نهاده که در آن گناهان بخشیده می شود و همچنین خداوند از این شب به نام شب مبارکه نیز یاد کرده است.

به بیان مولوی عالمیار، نیمه شعبان شب برات و رزق است، که در آن تمام استحقاق مسلمین نوشته می شود و خداوند آن را در شب ۲۷ رمضان که شب قدر است به امتش می بخشاید.

مبلغ مذهبی سیرالئون درگفت وگو با شفقنا: انتظار به تنهایی فایده ای نخواهد داشت/ باید خود را برای ظهور منجی آماده کنیم

شیخ لامین جوانا از کشور سیرالئون تصریح می کند:اسلام دین صلح و امیدواری به آینده بهتر است و همین اعتقاد به ظهور منجی یعنی اینکه اسلام در هیچ زمانی ناامیدی را برای بشر جایز نمی داند حتی اگر جهان پر از ظلم و ستم شود مردی خواهد امد که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد، در حالی که داعش ، گروه های تکفیری و وهابیت بر ناامیدی و خشونت تاکید می کنند و معتقدند که آینده بهتری وجود ندارد و باید به هر قیمتی اهداف شوم خود را محقق کنند.

در ادامه گفت وگوی شفقنا با شیخ لامین جوانا از کشور سیرالئون، شهر فری تاون در غرب آفریقا را می خوانید .شیخ لامین جوانا مدت سی سال است که امام جمعه و سخنران یکی از مساجد بزرگ شهراست و زبان عربی و انگلیسی را در مدارس دولتی سیرالئون تدریس می کند.

از نظر شما مفهوم انتظار برای منجی موعود که در ادیان مختلف از آن یاد شده است، تا چه اندازه می تواند در امید به آینده و رشد اقتصاد و اخلاق در جامعه موثر باشد؟

در حال حاضر جهان در بحران به سر می برد. هر جایی که بروید، وجود این بحران را مشاهده می کنید. تروریسم همه جا وجود دارد، در آمریکا، اروپا و آسیا و همان طور که مشاهده می کنید حتی در آفریقا. بنابراین، مردم به امید روزی هستند که مردی برای نجات آنها در این جهان خواهد آمد. و چون پیامبر اکرم (ص) درمورد این شخص خبر داده است و فرمود، اگر تنها یک روز از عمر دنیا باقی مانده باشد، خداوند امام مهدی (عج) را می فرستد تا جهان را پر از عدل و داد کند درحالی که از ظلم و ستم پر شده است، بنابراین ما امیدواریم به زودی کسی بیاید که عدالت را در جهان برقرار سازد و این مسئله بسیار امیدوارکننده است و باعث می شود که ما برخی از سختی ها را تحمل کنیم و به آینده امیدوار باشیم.

در همه ادیان از منجی موعود یاد شده است. برای مثال، سوشیانت در زرتشت، عیسی در مسیح و مهدی در اسلام و….. شباهت میان منجیان در ادیان مختلف چیست؟

پاسخ: ادیان مختلف مانند بودا، یهود، مسیح و اسلام از ظهور منجی سخن گفته اند؛ مثلا مسیحیان معتقدند عیسی مسیح برای نجات آنها باز خواهد گشت؛ مردم بودا نیز معتقدند مردی برای نجات آنها خواهد آمد و ما مسلمانان نیز معتقدیم که منجی حقیقی امام مهدی (عج) است. اما نکته مشترک میان همه ادیان، اعتقاد به ظهور قطعی یک منجی است. دیر یا زود مردی برای نجات جهان خواهد آمد و مسئله مهم همین است.

اشتراکات میان اسلام و مسیحیت، پیرامون انتظار برای منجی موعود چیست؟

پاسخ: جهان پر از فساد و تباهی، هرج و مرج و مشکلات فراوان شده است. انسانها با مشکلات زیادی مواجه اند. آنها به دنبال یک منجی هستند. همه جهان به دنبال منجی است. ما نسبت به ظهور منجی احساس نیاز می کنیم و این نشانه آن است که به زودی کسی برای نجات جهان خواهد آمد. درحال حاضر هیچ عدالت و برابری در جهان وجود ندارد. بنابراین ما امیدواریم که عدالت و برابری به زودی در جهان حاکم خواهد شد.

منجی موعود از پیروان و منتظران خود چه انتظاراتی دارد؟ آیا تنها انتظار برای آمدنش کافی است یا باید برای پیدایش زمینه ظهور او تلاش کنند؟

آنچه ما و همه منتظران باید انجام دهیم آن است که با سازماندهی خود، کسب آگاهی و دانش کافی و ایجاد اتحاد میان خودمان، مقدمات ظهور منجی را فراهم کنیم. بنابراین، انتظار به تنهایی فایده ای نخواهد داشت، باید کاری انجام داد. ما باید خود را برای ظهور منجی آماده کنیم. منجی که به زودی خواهد آمد و جهان را نجات خواهد داد. ما باید برای آمدنش کاری انجام دهیم. و یکی از مهترین اقداماتی که مسلمانان می توانند در این زمینه انجام دهند وحدت است ،وحدت و اتحاد مسلمانان زمینه توسعه کشورهای اسلامی را فراهم می‌کند، مسلمانان جهان باید به فرموده قرآن کریم مسلمانان دیگر کشورها را همچون برادر دینی خود بدانند و آنچه انسان در حق برادر خود انجام می دهد و خیرخواهی که برای برادر خود دارد را در حق مسلمانان انجام دهند و از این طریق زمینه ساز ظهور منجی باشند.

امروزه روش های درمانی مختلفی غیر از درمان های پزشکی وجود دارد، مانند رنگ درمانی یا موسیقی درمانی. آیا می توان گفت، انتظار برای ظهور امام مهدی در درمان روحی و معنوی ما موثر است؟

پاسخ: بله. روحی و جسمی. ما باید از هر دو لحاظ روحی و جسمی منتظرش باشیم. آمادگی روحی به آن معناست که با حرکت در مسیر درست، یعنی نمازخواندن، روزه گرفتن، قرائت قرآن و انجام فرامینی که پیامبر اکرم (ص) فرموده اند، خود را برای ظهور او آماده کنیم. علاوه براین از نظر جسمی نیز توانایی خود را برای کمک به منجی که می آید تا به هرج و مرج جهان خاتمه دهد، افزایش دهیم.

سوال: اسلام و مسیحیت به عنوان دو دین جهانی شناخته می شوند. شباهت میان این دو دین در چیست؟

پاسخ: اسلام به جهان آخرت، نبوت و روز رستاخیز معتقد است و مسیحیان، بویژه کاتولیک ها نیز به وجود جهانی پس از این جهان به نام آخرت اعتقاد دارند. علاوه براین، هم اسلام و هم مسیحیت به وجود منجی آخرالزمان قائل می باشند. اگر چه مسیحیان معتقدند این منجی همان عیسی مسیح است که برای نجات جهان باز خواهد گشت و ما امام مهدی (عج) را به عنوان منجی موعود می شناسیم، اینها برخی از شباهتهایی است که وجود دارد.

 

اندیشمند لیبریایی درگفت وگو با شفقنا هشدارداد: ظهور شبهات زیاد و کاستی اطلاعات مردم در زمینه مهدویت

محمد باه بیان کرد: در حال حاضر متاسفانه آفتی که در بسیاری از کشورهای اسلامی گریبان گیر مردم شده است ظهور شبهات زیاد در زمینه مهدویت و کاستی اطلاعات مردم در این زمینه است بسیاری از مردم نمی دانند برای زمینه سازی ظهور امام مهدی چه کاری باید انجام دهند و چگونه باید زندگی خود را مدیریت کنند لذا می بینیم در میان بسیاری از مردم انتظار ظهور تنها در زبان و با خواندن دعایی برای تعجیل در ظهور است، در صورتی که زمینه سازی برای ظهور نیازمند عمل به فرامین اسلامی است و تمام زندگی فرد منتظر باید تحت تاثیر این امر قرار گیرد.

در ادامه گفت وگوی شفقنا با محمد باه از جمهوری لیبریا در آفریقای غربی، از ائمه جماعت لیبریا و مدیر دبیرستان اسلامی جعفری مونروویا و همچنین مسئول توسعه و گسترش اسلام جعفری در لیبریا را می خوانید:

انتظار منجی در تمام ادیان وجود دارد، این عقیده چه قدر می تواند فعالیت انسان را نسبت به آینده بیشتر کند؟ و به رشد اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی انسان بیانجامد؟

درحقیقت، غیبت امام مهدی برای همه مسلمانان مسئله بسیار مهمی است، زیرا بازگشت ایشان موجب یکپارچگی میان همه مسلمانان می شود. بنابراین، تفکر افراد در مورد اطاعت از یک منجی و گرد آمدن به دور کسی که می آید تا امت مسلمان را یکپارچه و هدایت نماید، بسیار مهم است. این تفکر در زمینه فرهنگی و اقتصادی نیز موثر است، زیرا وقتی شما به ظهور چنین منجی ای معتقد باشید، انگیزه لازم برای تلاش در جهت رسیدن به آن را نیز خواهید داشت. در واقع باید گفت در زمینه اخلاقی اعتقاد به این امر باعث می شود از خودخواهی های زیاد افراد که آفت ایجاد جامعه ای سالم است کاسته شود و افراد راحت تر بتوانند به حقوق دیگران احترام بگذارند و حتی از برخی از حقوق خود به نفع کسانی که بسیار از انها نیازمندتر هستند بگذرند. از سوی دیگر اعتقاد به ظهور منجی می تواند تبعات اجتماعی و اقتصادی هم برای جامعه داشته باشد، کمترین پیامد اجتماعی این واقعه همگرایی و همکاری مردم برای رشد و پیشرفت جامعه است، در زمینه اقتصادی هم قطعا جامعه ای که مردم آن با یکدیگر همکاری و تعاون داشته باشند خیلی زود رشد و پیشرفت خواهد کرد.

*در ادیان مختلف و میان اقوام و ملت های مختلف مساله منجی موعود بیان شده است مثلا در نزد زرتشتی ها، بودایی ها، عیسی مسیح در نزد مسیحی ها و مهدی موعود در میان مسلمان ها، مرز مشترک بین ادیان در مورد منجی موعود چیست؟

به نظر من، همه ادیان از منجی سخن می گویند که جامعه بشری را از تاریکی به سمت نور و روشنایی خواهد برد، یعنی عدالت را در جهان برقرار خواهد کرد و این همان نقطه مشترک میان همه ادیان است. همه ادیان در این مسئله که روزی منجی ظهور خواهد کرد و روزی جهان پر از عدل و داد خواهد شد و مشکلات جهان حل خواهد شد اشتراک دارند. اما نقطه مورد اختلاف آن است که مسلمانان حضرت مهدی (عج) را از اهل بیت، یعنی از فرزندان حضرت محمد (ص) می دانند درحالی که برای مثال مسیحیان معتقدند، منجی موعود همان عیسی مسیح است که برای نجات آنها خواهد آمد. اسلام بر این اعتقاد است که حضرت عیسی همراه با حضرت مهدی خواهد آمد و یار و یاور ایشان خواهد بود.

* منجی موعود از پیروان و منتظران خود چه انتظاراتی دارد؟ آیا تنها انتظار برای آمدنش کافی است یا باید برای پیدایش زمینه ظهور او تلاش کنند؟

انتظار برای ظهور امام، تنها به زبان نیست، بلکه در عمل نیز باید منتظر باشیم، یعنی آنچه را که او می خواهد انجام دهیم. باید خودمان را وقف خواسته های او کنیم و او را بر خود ترجیح دهیم و این به معنای اطاعت است؛ اطاعت از امام و اجرای دستورات او. در حال حاضر متاسفانه آفتی که در بسیاری از کشورهای اسلامی گریبان گیر مردم شده است ظهور شبهات زیاد در زمینه مهدویت و کاستی اطلاعات مردم در این زمینه است بسیاری از مردم نمی دانند برای زمینه سازی ظهور امام مهدی چه کاری باید انجام دهند و چگونه باید زندگی خود را مدیریت کنند لذا می بینیم در میان بسیاری از مردم انتظار ظهور تنها در زبان و با خواندن دعایی برای تعجیل در ظهور است در صورتی که زمینه سازی برای ظهور نیازمند عمل به فرامین اسلامی است و تمام زندگی فرد منتظر باید تحت تاثیر این امر قرار گیرد و تنها کارهایی که به تعجیل در ظهور مهدی موعود می انجامد باید انجام شود. یکی از مهمترین وظایفی که علما در جوامع اسلامی بر عهده دارند این است که به شبهات بسیاری که در زمینه مهدویت مطرح می شود و به خصوص شبهاتی که در فضای مجازی مطرح می شود پاسخ دهند تا این شبهات نتوانند اعتقادات مردم را سست کنند و دیگر این که برای مردم تبیین کنند که برای ظهور امام مهدی چه کارهایی را باید انجام دهند و چه کارهایی را نباید انجام دهند تا مردم بتوانند به منتظران واقعی منجی موعود تبدیل شوند.

* امروزه روشهای درمانی مختلفی غیر از درمان های پزشکی وجود دارد، مانند رنگ درمانی یا موسیقی درمانی. آیا می توان گفت، انتظار برای ظهور امام مهدی در درمان روحی و معنوی ما موثر است؟

قطعا، قطعا! انتظار ظهور در زمان غیبت امام مهدی (عج) برای همه مسلمانان آرامش بخش است و تاثیرات روحی و جسمی آن برای ما مفید خواهد بود؛ زیرا وقتی شما منتظر مردی هستید که می دانید برای نجات شما خواهد آمد و شما را به راه راست هدایت خواهد کرد، همواره با مطالعه و انجام کارهای شایسته ای که پیامبر اکرم (ص) برایمان آورده است، خود را آماده نگه میدارید.

* نقش ما به عنوان منتظران ظهور، در مقابله با گروه های انحرافی مانند داعش و تکفیری ها در این زمان چیست؟

روشن است، هرکاری و هر روشی که بتوانیم تاریکی و ظلمات را از بین ببریم و نور و روشنایی را جلوه گر کنیم باید انجام دهیم و گروه های تکفیری و به خصوص داعش و بوکوحرام تجلی تاریکی مطلق برای جوامع اسلامی هستند و اگر علمای اسلامی و مردم برای از بین بردن این تاریکی دست به دست هم ندهند این تاریکی فراگیر خواهد شد و همه جوامع اسلامی را در برخواهد گرفت. علمای اسلامی باید مبانی اسلام واقعی و اصیل را برای مردم تبیین کنند و مردم هم باید با تمام وجود تلاش کنند، تعالیمی که مغایر با آموزه های اسلامی است را طرد کنند تا از این طریق تاریکی کوچک تر و کوچک تر شود به نظر من مبارزه عملی و همراه با سلاح باید در پرتو مبارزه علمی و همراه با فکر و منطق انجام شود. ما باید به جهانیان ثابت کنیم چهره ای که این گروه های اسلامی از اسلام ارائه می دهند چهره ای جعلی است و باید مبانی اسلام واقعی را برای انها تبیین کنیم و در مرحله بعد به مبارزه عملی با آنها بپردازیم این روش پیامبر(ص) بود ما با تبیین آموزه های اسلام می توانیم ثابت کنیم که اسلام چیست در واقع ما وقتی روشنایی را به مردم نشان بدهیم آنها خودشان از تاریکی فاصله خواهند گرفت.

مبلغ دینی هلند درگفت وگو باشفقنا: منتظران مهدی (عج) باید تلاش کنند و زمینه ظهور را آماده کنند

شفقنا -سید محمد سالم معلم‌زاده از مبلغان دینی در کشور هلند معتقد است:اگر انسان بداند که مشکلات و بحران هایی که در حال حاضر در جهان وجود دارد پابرجا خواهد بود و آینده جهان ظلم و ستم و تباهی است آیا می تواند برای حل مشکلات برنامه ریزی کند؟ آیا می تواند هدف و آرمانی داشته باشد؟ این انسان مرده متحرک است و تنها می تواند زندگی حیوانی داشته باشد اما انسانی که به آینده امید دارد و می داند که فردی ظهور خواهد کرد و مشکلات جهان حل خواهد شد و ظلم و تباهی جای خود را به عدل و روشنایی خواهد داد این انسان می تواند تلاش کند در واقع این انسان انگیزه تلاش برای آینده دارد بدون ظهور منجی نه تنها فرد مرده متحرک خواهد بود بلکه جامعه هم جامعه ای راکد و ساکن خواهد بود.

در ادامه گفت وگوی شفقنا با سید محمد سالم معلم‌زاده از مبلغان دینی در کشور هلند را می خوانید:

*منتظر بودن به هر منجی که در ادیان مختلف آمده، چقدر می تواند امید به آینده را در انسان تقویت کند و باعث رونق اخلاقی و اقتصادی در جامعه شود؟

اصولا زندگی بدون دین معنا ندارد دین اسلام برای زندگی انسان برنامه ریزی خوبی ارائه داده است و مسئله ظهور منجی هم یکی از نقاط قوت دین اسلام است اگر هر فرد زنده ای امید به این امر نداشته باشد که ساعت ها زنده خواهد بود برای هیچ چیز نمی تواند برنامه ریزی کند در واقع این فرد اصلا نمی تواند زندگی کند شما تصور کنید بیماری که می داند هفته دیگر خواهد مرد چه طور می تواند برای زندگی برنامه ریزی و یا هدفی داشته باشد مسئله ظهور منجی را هم باید از همین منظر نگاه کرد، اگر انسان بداند که مشکلات و بحران هایی که در حال حاضر در جهان وجود دارد پابرجا خواهد بود و آینده جهان ظلم و ستم و تباهی است آیا می تواند برای حل مشکلات برنامه ریزی کند؟ آیا می تواند هدف و آرمانی داشته باشد؟ این انسان مرده متحرک است و تنها می تواند زندگی حیوانی داشته باشد اما انسانی که به آینده امید دارد و می داند که فردی ظهور خواهد کرد و مشکلات جهان حل خواهد شد و ظلم و تباهی جای خود را به عدل و روشنایی خواهد داد این انسان می تواند تلاش کند، در واقع این انسان انگیزه تلاش برای آینده دارد.

بدون ظهور منجی نه تنها فرد مرده متحرک خواهد بود بلکه جامعه هم جامعه ای راکد و ساکن خواهد بود. لذا تمام ادیان الهی بر ظهور منجی و فردی که بدی ها را از بین می برد تاکید کرده اند و ظهور منجی مسئله ای کاملا عقلانی و منطقی است. در جوامع غربی انسان هر روز بیشتر از دیروز محور هستی قرار می گیرد و فرد هر روز بیشتر از دیروز به خود واگذاشته می شود این خود واگذاری ها باعث می شود، انسان که از برخی از امور آگاه نیست تصمیماتی بگیرد که به صلاح خودش نیست و در واقع انسان هر چه بیشتر تنها می شود و این تنهایی یکی از مشکلات جوامع امروزی است هر چند این تنهایی خود خواسته است اما باعث آزار فرد می شود و در طولانی مدت آرامش روانی فرد را بر هم می زند. اسلام دینی اجتماعی است و نه تنها مناسک آن جمعی است بلکه در همین مسئله ظهور هم تاکید می کند که فرد و جامعه هر دو باید آماده ظهور شوند و در واقع ظهور را منوط به آمادگی جامعه و دل های افراد می داند.

*در میان هر دینی و هر امتی به زبان هر پیامبری، سخن از موعود رفته است؛ سوشیانتِ دین زرتشت ، مسیحِ عیسویان و مهدیِ مسلمانان و …… وجه اشتراک منجی ها در ادیان چیست؟

اولین وجه اشتراک همه ادیان در این مورد خود مسئله ظهور است که در این زمینه می توان گفت همه ادیان اعتقاد دارند که ظهور محقق خواهد شد مسئله دوم که بین تمام ادیان مشترک است این است که این ظهور خاص پیروان دین نخواهد بود و جهان و بشریت تحت تاثیر این ظهور خواهد بود مسئله سوم که همه ادیان در آن اشتراک دارند هدف ظهور است همه ادیان بر این عقیده هستند که با ظهور منجی ظلم و ستم و بدی در جهان از بین خواهد رفت و عدل و داد و خوبی جایگزین آن خواهد شد، اما مسئله این که در این زمینه مورد اختلاف است این است که هر یک از ادیان مصادیقی برای این منجی دارند. ما بر این اعتقاد هستیم که منجی از نسل امامت و امام دوازدهم شیعیان مهدی موعود خواهد بود اما مسیحیت بر این اعتقاد است که مسیح منجی موعود خواهد بود در حالیکه مسلمانان بر این اعتقاد هستند که حضرت عیسی همراه امام مهدی و در رکاب ایشان خواهد بود. سایر ادیان هم مصادیق دیگری برای این منجی بیان کرده اند.

*انتظاراتی که منجی در هر دینی که فرض شود از پیروان و کسانی که در انتظار او هستند دارد چیست؟ آیا انتظار فقط زبانی است یا فرد باید در عمل ، منتظر منجی باشد؟ و چگونه؟

این سوال را هم با بیان مثالی توضیح بدهم، فرض کنید قرار است مهمان مهمی برای شما بیاید چه کار می کنید؟ قطعا همه منزل را تمییز می کنید وسایل پذیرایی را آماده می کنید و حتی در دم در به انتظار مهمان می ایستید تا به استقبال او رفته باشید، حال همین قضیه در مورد ظهور حضرت مهدی هم مصداق دارد کسی که منتظر است باید خانه دل خود را آماده کند و به انتظار مهدی موعود بنشیند ،اگر تنها بنشیند و دست روی دست بگذارد و بگوید من منتظر هستم که فایده ای ندارد باید تلاش کند و سعی کند و زمینه حضور مهمان و ظهور امام مهدی را آماده کند در این صورت می تواند بگوید من منتظر هستم.

*در عصر امروز درمان های متنوعی غیر از درمان های دارویی (از جمله خنده درمانی، رنگ درمانی، موسیقی درمانی و…) وجود دارد. آیا منجی درمانی یعنی انتظار فرد موعود را کشیدن، می تواند به عنوان درمان معنوی به کار گرفته شود؟ چگونه؟

این گونه که شما به عنوان منجی درمانی مطرح کردید فکر نکنم ولی به عنوان این که ما می گوییم امید را در دل مردم زنده نگه داریم می شود گفت بله مفید است چرا که خود این مسئله که فرد به اینده بهتر امید داشته باشد باعث آرامش درونی می شود از این نظر می شود منجی درمانی را برای درمان روحی بیان کنیم که روزی خواهد آمد که بالاخره بر همه ی دردها پایان داده خواهد شد. البته در دنیای امروز با توجه به مشکلات روحی و روانی زیادی که به خاطر فاصله گرفتن انسان ها از دین ایجاد شده است مکاتب زیادی این ادعا را دارند که مکتب آنها معنویتی برای فرد ایجاد می کند که او می تواند احساس آرامش کند، اما در عمل می بینیم که هیچ یک از این مکاتب نتوانستند این مهم را محقق کنند در حالی که اسلام از همان زمان پیدایش ناامیدی را مصادف با شرک دانسته و به انسان ها توصیه کرده است که همواره به رحمت خداوند ایمان داشته باشند و خود ظهور حضرت مهدی هم رحمتی است که از سوی خداوند به ما هدیه شده است که امیدواریم هر چه زودتر اتفاق بیافتد.

*نقش انتظار در زمینه مقابل با داعش و تکفیری ها و فسادهای دیگرچیست؟

ظهور داعش و گروه های تکفیری به همه ثابت کرد که برداشت افراطی و غیر عقلانی از دین تا چه حد می تواند برای جهانیان خطرناک باشد. جوانان مسلمان می توانند با تبلیغ اسلام واقعی با تاکید بر این که اسلام دین صلح و مودت است و با ظهور مهدی موعود نه تنها مسلمانان بلکه همه بشریت به صلح و آرامش دست خواهند یافت، زمینه ساز ظهور شوند و در واقع با این کار به همه نشان دهند که آموزه های تکفیری و وهابیت تا چه حد مغایر فرامین دینی است که توسط اسلام تبیین شده است.

رئیس پژوهشکده مهدویت در لندن درگفت وگو با شفقنا:انتظار واقعی در رفتار و زندگی افراد تجلی پیدا می کند

رئیس پژوهشکده مهدویت در لندن معتقد است :وجوه افتراق میان اسلام واقعی و وهابیت آن قدر زیاد است که در این مجال نمی گنجد اما آنچه در اینجا می توان مطرح کرد این است که میوه وهابیت ناامیدی و حکم رانی انسان است در حالی که میوه اسلام و اعتقاد به مهدویت امید و حکم رانی خداوند است. لذا می توان با سلاح امید به جنگ وهابیت رفت و آینده ای که با ظهور منجی تحقق پیدا خواهد کرد را زودتر بنا نهاد.

در ادامه متن گفت وگوی شفقنا حجت الاسلام سید سعید جلیلی بنیانگذار و رئیس پژوهشکده مهدویت در لندن را می خوانید:

*از نظر شما منتظر بودن به هر منجی که در ادیان مختلف آمده، چه قدر می‌تواند امید به آینده را در انسان تقویت کند و باعث رونق اخلاقی و اقتصادی در جامعه شود؟

یکی از وجوه افتراق جامعه اسلامی با سایر جوامع در حال حاضر اعتقاد به مهدویت و اعتقاد به این امر است که منجی عالم روزی جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد؛ اما در بیشتر جوامع اسلامی این امر به فراموشی سپرده شده است، اعتقاد به مهدویت می تواند به عنوان ظرفیت و انگیزه ای برای تلاش و کوشش جوامع اسلامی مورد استفاده قرار گیرد و افراد جامعه می توانند با همسو کردن افعال و اعمال خود برای تعجیل در ظهور جامعه را به رشد و تعالی در عرصه اخلاقی، دینی و علمی برسانند. اینکه بیان می شود با اعتقاد به مهدویت جامعه می تواند به لحاظ علمی رشد کند مبتنی بر این امر است که در مکتب انتظار فرد باید خود را برای ظهور آماده کند و این آمادگی از این جهت است که در عرصه فردی باید عنصر مفیدی باشد و همواره در حال تلاش و کوشش باشد و خود را برای روزی که بتواند به امام مهدی کمک کند آماده کند در عرصه اجتماعی هم فرد باید همه تلاش خود را برای اعتلای جامعه منتظر انجام دهد و باید سایر افراد جامعه را یاری کند تا همه با هم زمینه را برای ظهور منجی آماده کنند.

از سوی دیگر روحیه امیدواری که اعتقاد به مهدویت در جامعه ایجاد می کند خیلی مهم است و همین روحیه امیدواری نسبت به آینده مسئله ای بسیار مهم است که مسلمانان می توانند از آن به عنوان انگیزه قوی برای حل مشکلات خود بهره ببرند.

*در میان هر دینی و هر امتی به زبان هر پیامبری، سخن از موعود رفته است؛ سوشیانتِ دین زرتشت ، بودای پنجمِ بودائیان، مسیحِ عیسویان و مهدیِ مسلمانان؛ وجه اشتراک منجی‌ها در ادیان چیست؟

تمام ادیان ابراهیمی به تعبیر بهتر ادیان الهی اعتقاد دارند که منجی عالم روزی خواهد آمد و مشکلاتی که بر اساس ازدیاد نسل بشر و تزاحم خواسته ها و زندگی جهانی پیدا شده است را برطرف خواهد کرد، سایر ایدئولوژی ها همچون زرتشت نیز متاثر از ادیان ابراهیمی هستند و متاثر از این ادیان آنها هم اعتقاد به ظهور منجی دارند که بدی ها را از بین می برد و خوبی ها را جایگزین آن می کند. نکته مشترک تمام ادیان اعتقاد به منجی است و به تعبیر من همان حبل المتینی است که در قرآن به آن اشاره شده است در واقع می توان گفت این اعتقاد به منجی می تواند وجه اشتراک همه ادیان و عامل پیوند آنها به یکدیگر باشد، لذا می توان گفت اگر سایر ادیان در خصوص قران توافقی با ما مسلمانان ندارند. در بحث وجود منجی عالم با هم اشتراک داریم و همین امر می تواند باعث ایجاد وفاق و نزدیکی بین ادیان مختلف شود و اختلافات بین الادیانی را کاهش دهد.

*منجی گرایی در اسلام و مسیحیت چه وجه اشتراکاتی دارند؟

وجه اشتراک اسلام و مسیحیت این است که هر دو دین بر این اعتقاد هستند که فردی خواهد آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و بی عدالتی و ظلم را در جهان از بین خواهد برد و همچنین هر دو دین بر این اعتقاد هستند که این منجی کل بشریت را نجات خواهد داد در مصادیق اختلافاتی بین اسلام و مسیحیت وجود دارد ضمن اینکه اسلام بر این عقیده است که حضرت مسیح در رکاب امام زمان خواهد بود و همراه ایشان خواهد بود.

*در عصر امروزه درمان های متنوعی غیر از درمان های دارویی (از جمله خنده درمانی، رنگ درمانی، موسیقی درمانی و…) وجود دارد. آیا منجی درمانی یعنی انتظار فرد موعود را کشیدن، می‌تواند به عنوان درمان معنوی به کار گرفته شود؟ چگونه؟

در این زمینه دو بحث مطرح است اجازه دهید با یک مثال توضیح دهم کسی بچه خود را از دست داده و از نظر روانی توانایی پذیرش این مسئله را ندارد و از زندگی ناامید شده است برای این فرد ممکن است به او گفته شود که فرزند او زنده و در جای دیگری است شاید این امر در ابتدا تسلای فرد باشد اما واقعیت تغییر نمی کند چرا که فرزند او مرده است و بالاخره باید این امر را بپذیرد و با آن کنار بیاید اما اگر بداند که فرزند او در بهشت جای دارد  و او او هم بعد از مرگ به او ملحق خواهد شد راحت تر می تواند با این قضیه کنار بیاید حال در زمینه منجی درمانی هم دو بحث وجود دارد بحث اول این است که فرد منتظر در زندگی خود امید دارد و این امید می تواند روشن کننده زندگی او در واقع انگیزه او برای مقابله با مشکلات زندگی و گرفتاری ها باشد و این امید را داشته باشد که روزی مشکلات برطرف خواهد شد که این امر از منظر روان شناختی بسیار نافع است و فردی با نگاه مثبت و پر امید به دنیا قطعا در زندگی فردی و اجتماعی خود موفق تر خواهد شد. بحث دیگر در این زمینه این است که وجود مقدس امام زمان به کسانی که منتظر ایشان هستند و برای ظهور ایشان تلاش می کنند و به یاد ایشان هستند نظر لطف دارند و آنها را مورد عنایات خود قرار می دهند که این امر هم خیلی مهم است و می تواند اثرات مثبتی بر زندگی فرد داشته باشد.

لذا می توان گفت خود انتظار شفادهنده است و انتظار واقعی که در رفتار و زندگی افراد تجلی پیدا می کند می تواند سبک زندگی فرد را تغییر دهد و افرادی مفید به جامعه تحویل دهد که تلاش می کنند زمینه ساز ظهور عدالت در جامعه باشند.

*نقش انتظار در زمینه مقابل با داعش و تکفیری‌ها و فسادهای دیگر چیست؟

گروه های تکفیری و داعش دارای ریشه مشترکی هستند و ریشه این گروه ها همان وهابیت است فرق وهابیت با ادیان ابراهیمی این است که وهابیت گرایشی انسان ساز است و این گرایش اعتقادی به ظهور منجی ندارد و از اسلام به جز الله اکبری که تنها بر زبان پیروان آنها جاری است چیز دیگری نمی دانند. اسلام و اموزه های آن هیچ سنخیتی با این گرایش انسان ساز ندارد اما همین گرایش امروزه تبدیل به مشکلی برای کشورهای مسلمان شده است. در اسلام تاکید شده است که کشتن پیروان سایر ادیان حرمت دارد و حتی شرایط زندگی آنها در جامعه اسلامی هم بیان شده است. اما وهابیت با پیروان سایر ادیان و حتی با مسلمانان با خشونت رفتار می کند و عدم اعتقاد به منجی در میان پیروان این گرایش انسان ساز باعث شده است که فرد ملاک رفتار قرار گیرد و به راحتی درباره زندگی و مرگ انسان دیگر تصمیم بگیرد و فردی که هوای نفس بر او غلبه کرده انسانی را که متفاوت از او می اندیشد نمی پذیرد و تلاش می کند او را از بین ببرد. مسلمانان باید از اعتقاد به منجی به عنوان عاملی برای وحدت بهره ببرند و مانع از سیاه نمایی این گرایش بشر ساخته شوند. وجوه افتراق میان اسلام واقعی و وهابیت آن قدر زیاد است که در این مجال نمی گنجد اما آنچه در اینجا می توان مطرح کرد این است که میوه وهابیت ناامیدی و حکم رانی انسان است در حالی که میوه اسلام و اعتقاد به مهدویت امید و حکم رانی خداوند است. لذا می توان با سلاح امید به جنگ وهابیت رفت و آینده ای که با ظهور منجی تحقق پیدا خواهد کرد را زودتر بنا نهاد.

اندیشمند بلغارستانی درگفت وگو باشفقنا: صرف اعتقاد به ظهور منجی و انتظار ظهور ایشان فایده ای ندارد

امید به ظهور امام دوازدهم که روزی خواهد آمد و ظلم ها و بدی های دنیا را از بین خواهد برد می تواند به عنوان درمانی شفابخش برای انسان اسیر در این دنیا ظاهر شود و او را از غلتیدن در دامان معنویت های انسان ساز نجات دهد. در مکتب انتظار ما امید داریم که روزهای بهتری در راه است و این امر کمک می کند که بدی ها و مشکلات امروز را راحت تر تحمل کنیم و تلاش کنیم تا مشکلات و بدی ها را از بین ببریم تا زودتر به آینده بهتر دست پیدا کنیم.

* لطفا خودتان را معرفی کنید و زمینه فعالیت خود را بیان کنید.

دکتر صالح سوارسکی اهل بلغارستان مقیم آلمان هستم و ترجمه فلسفه اسلامی و الهیات و علم کلام انجام می دهم و در دانشگاه صوفیه هم مشغول هستم و غیر ازاین کارهای تحقیقاتی و ترجمه متون اسلامی بیشتر در رشته ی فلسفه ی اسلام انجام می دهم.

*از نظر شما منتظر بودن به هر منجی که در ادیان مختلف آمده، چقدر می‌تواند امید به آینده را در انسان تقویت کند و باعث رونق اخلاقی و اقتصادی در جامعه شود؟

هر جامعه ای که امید به یک منجی داشته باشد آن جامعه همیشه پیشرفت خواهد کرد چرا که انسان به طور ذاتی میل خوبی و کامل شدن دارد و همواره تلاش می کند خود را برتر کند و در وضعیت بهتری نسبت به گذشته خود قرار بگیرد به همین خاطر در طول تاریخ ادیانی که به منجی اعتقاد داشته اند و پیروان آنها در انتظار وضعیت بهتر و برتر بوده اند از نظر علمی، اجتماعی و فرهنگی جلو بوده اند.

*در میان هر دینی و هر امتی به زبان هر پیامبری، سخن از موعود رفته است؛ سوشیانتِ دین زرتشت ، بودای پنجمِ بودائیان، مسیحِ عیسویان و مهدیِ مسلمانان؛ وجه اشتراک منجی‌ها در ادیان چیست؟

همین اسم هایی که شمرده شد همه به عنوان منجی شناخته شده است و ما می دانیم که ادیان الهی بر این هستند که یک منجی باید در آخرالزمان داشته باشد حتی در دین یهودیت هم ما می بینیم که اعتقاد به منجی وجود دارد فقط فرقش در روایات است که چه طور این امر صورت می گیرد ولی به هر حال این اعتقاد میان ادیان مختلف وجود دارد.

*منجی گرایی در اسلام و مسیحیت چه وجه اشتراکاتی دارند؟

دین مسیحیت و اسلام در خیلی از نقاط نزدیک هستند و اشتراکات زیادی با هم دارند من جمله در اعتقاد به منجی مسلمانان اعتقاد دارند که امام مهدی روزی می اید و منجی موعود است مهدی و مسیحی ها عیسی را به عنوان منجی نام می برند؛ همین اعتقاد به ظهور منجی باعث می شود مردم به لحاظ دینی، اخلاقی و اجتماعی امید داشته باشند و به دنبال وضعیت بهتر باشند.فردی که به آموزه های اسلامی عمل کند و به ظهور هم معتقد باشد به درجات بالا می رسد

*انتظاراتی که منجی در هر دینی که فرض شود از پیروان و کسانی که در انتظار او هستند چیست؟ آیا انتظار فقط زبانی است یا باید در عمل ، منظر منجی باشد؟ و چگونه؟

همانطور که ما می دانیم هر فردی دارای دو بعد است یکی بعد نظری و افکار فردی و دیگری بعد عملی و اعمالی که فرد در زندگی خود انجام می دهد هر یک از این ابعاد وجود نداشته باشند انسان ناقص خواهد بود در واقعه این دو بعد مانند دو بال هستند که باعث پرواز انسان می شوند و انسان بدون هر یک از این دو بعد نمی تواند زندگی کند ،لذا می توان گفت صرف اعتقاد به ظهور منجی و انتظار ظهور ایشان فایده ای برای انسان ندارد و انسان با این یک بال نمی تواند پرواز کند بلکه باید در عمل هم نشان دهد که منتظر ظهور منجی است به این صورت که در عمل هم باید با عمل به احکام اسلامی و دستورات الهی زمینه را برای ظهور منجی آماده کند و از این طریق در ظهور امام مهدی تعجیل کند. انسانی که زندگی خود را بر اساس آموزه های اسلام برنامه ریزی کند و به ظهور امام مهدی هم اعتقاد داشته باشد می تواند پرواز کند و به درجات بالا برسد.مکتب انتظار انسان را از غلتیدن در دامان معنویت های انسان ساز نجات می دهد

*در عصر امروزه درمانهای متنوعی غیر از درمان های دارویی (از جمله خنده درمانی، رنگ درمانی، موسیقی درمانی و…) وجود دارد. آیا منجی درمانی یعنی انتظار فرد موعود را کشیدن، می تواند به عنوان درمان معنوی به کار گرفته شود؟ چگونه؟

در زندگی امروز بشر با مشکلات زیادی مواجه است در گذشته بیماری ها بیشتر جسمی بودند اما امروزه بیماری های روحی و روانی شیوع زیادی پیدا کرده اند که افسردگی یکی از مهمترین این بیماری است که یکی از مهترین علت های آن نبود امید به آینده بهتر است اسلام می تواند درمان معنوی برای آلام بشری باشد و امید به ظهور امام دوازدهم که روزی خواهد آمد و ظلم ها و بدی های دنیا را از بین خواهد برد می تواند به عنوان درمانی شفابخش برای انسان اسیر در این دنیا ظاهر شود و او را از غلتیدن در دامان معنویت های انسان ساز نجات دهد. در مکتب انتظار ما امید داریم که روزهای بهتری در راه است و این امر کمک می کند که بدی ها و مشکلات امروز را راحت تر تحمل کنیم و تلاش کنیم تا مشکلات و بدی ها را از بین ببریم تا زودتر به آینده بهتر دست پیدا کنیم.اسلام دین افراطی گری نیست و به دنبالی جهانی آرام برای همه انسان ها است

*نقش انتظار در زمینه مقابل با داعش و تکفیری ها و فسادهای دیگر چیست؟

مقابله با گروه های تکفیری و داعش و تغییر چهره ای که آنها از اسلام به جهان نشان دادند سخت است ولی شدنی است و یکی از راه ها که کمک می کند بهره گیری از انتظار است چرا که با انتظار می توان روح امید و خوبی را در جامعه رواج داد البته باید به این مسئله توجه کرد که صرف اعتقاد به این امر کمکی به ما نمی کند بلکه هر فردی که به انتظار ایمان دارد باید تلاش کند تا زمینه ساز ظهور امام دوازدهم باشد و این زمینه سازی جز از راه عمل به آموزه های واقعی اسلام محقق نمی شود. فردی که به دستورات واقعی اسلام عمل می کند نشان می دهد که اسلام دین افراطی گری نیست و به دنبال آینده ای است که آن همه در کمال آرامش و به خوبی و بدون ظلم و جنایت و در نهایت عدالت در کنار هم زندگی می کنند.حرف آخر این که ما باید اعتقاد به امام منتظر داشته باشیم و خودمان را برای ظهور ایشان آماده کنیم.

منتظر واقعی باید درتلاش برای حل مشکلات مردم باشد/ صرف دعا برای تعجیل در زمان ظهور کافی نیست؛استاد حوزه جبل عامل لبنان درگفت وگو با شفقنا

شیعه اثنی عشری اعتقاد دارد که امام زمان زنده است و اعمال او را رصد می کند لذا باید با حضرت حجت ارتباط قلبی برقرار کند و غیبت حضرت را مانعی برای ایجاد ارتباط روحی و معنوی با آن حضرت نداند ،هر چند امکان ارتباط ظاهری با آن حضرت فراهم نیست اما ارتباط قلبی و عاطفی با ایشان ممکن است با توجه به اینکه مساله مهدویت از اعتقادات مسلم و قطعی نزد شیعیان است ، لذا فرد شیعه باید تلاش کند تا با امام زمان خود ارتباط برقرار کند ،شیعه باید با ایجاد معرفت این مسئله را درک کند که همواره در روی زمین حجتی از سوی خدا وجود دارد هر چند این حجت با چشم ظاهر رویت نشود اما با چشم باطن می توان وجود امام را درک کرد.

در ادامه متن گفت وگوی سید هشام نورالدین استاد حوزه جبل عامل لبنان با شفقنا را می خوانید:

انتظار منجی در تمام ادیان وجود دارد، این عقیده چقدر می تواند فعالیت انسان را نسبت به آینده بیشتر کند؟ و اخلاق و فعالیت اقتصادی را در انسان بیشتر نماید؟

مساله مهدویت مساله مربوط به گروه خاصی نیست و اعتقاد مذهبی خاص نیست، همچنین مساله دینی مربوط به یک دین خاص نیست. بلکه مساله ای انسانی و جهانی است. هر چند نامگذاری ها در بین ادیان نسبت به این مساله فرق می کند و هر یک از ادیان نامی را برای منجی خود عنوان می کنند اما همه ادیان در نهایت از وجود منجی بحث می کنند. یک بار به اسم مسیح در نزد مسیحی ها، و مرتبه دیگر بنام منجی در دین های دیگر و در نزد ما مسلمان ها بنام مهدی منتظر.

این نکته مهمی است که همه ادیان بر آن اتفاق نظر دارند و آن ضرورت وجود منجی در آخر الزمان است. و حتما زمانی که از وجود منجی یا امام حجت یا منتظر (علیه السلام) صحبت می کنید، امکان ندارد فرق بگذارید بین این مساله و مساله عدالت اجتماعی و عدالت انسان، چون وظیفه انسان بیانگر این است و حضرت حجت به خاطر همین ها غایب شده اند و ایجاد عدالت اجتماعی و سیاسی و انسانی مقدمه ای برای ظهور ایشان است و برای ایجاد دولت حق و عدالت، و این دولت بر اساس عدالت اجتماعی، انسانی ایجاد می شود.

مسئله عدالت آن قدر مهم است که یکی از اهداف مهم حکومت حضرت حجت است برقراری عدالت وظیفه ای بر دوش تمام انسان ها است و هر چه قدر هم ادیان مختلف در مورد مصادیق منجی با هم اختلاف داشته باشند در مورد هدف ظهور منجی که همان برقراری عدالت است با هم اتفاق نظر دارند در واقع همه ادیان معتقدند که با ظهور منجی عدالت در جهان برقرار خواهد شد و ظلم و بی عدالتی ها از بین خواهد رفت.

لذا در ابعاد اجتماعی می توان گفت تحقق عدالت اجتماعی یکی از اهداف مهم ظهور منجی خواهد بود، اما در ابعاد اخلاقی می توان گفت همه ادیان صفات و اوصافی را برای این منجی و مصلح بر می شمارند که می توان گفت اوصاف انسان کامل است. این مسئله از دو جنبه قابل بررسی است جنبه اول اینکه در زمان غیبت منتظران می توانند تلاش کنند تا هر چه بیشتر خود را به اوصاف و ویژگی های انسان کامل نزدیک کنند و از جنبه دیگر اینکه در زمان ظهور تنها کسانی می توانند یاریگر منجی باشند و از نظر او مورد تایید باشند که به ویژگی های انسان کامل و اوصاف حسنه دست یافته باشند.

از سوی دیگر می توان گفت از آنجا که همه ادیان به ظهور منجی و فرهنگ نجات عقیده دارند این امر فطری است و نیاز به اقامه برهان و دلیل ندارد مساله منجی همان فرهنگ نجات است که بین همه ی ادیان وجود دارد. و می توانیم بگوییم همه مردم به مرتبه و مرحله ای رسید ه اند که امور فطری و عقلایی را قبول دارند و همه به آن ایمان دارند. این اعتقاد به ظهور منجی و فرهنگ نجات باعث می شود که امید در جامعه رواج پیدا کند و ناامیدی فراگیر نشود اگر مسئله انتظار و ظهور منجی نبود آینده بشر تاریکی و سیاهی و تباهی بود و امیدی برای انسان باقی نمی ماند و انسان برای بهتر کردن وضع موجود تلاشی نمی کرد چرا که فرجام کار را تباهی می دانست ولی با وجود اعتقاد به ظهور منجی انسان معتقد است مشکلات این دنیا روزی برطرف خواهد شد و ظلم ها روزی از بین خواهد رفت و عدالت فراگیر خواهد شد همین مسئله باعث می شود تا انسان تلاش کند فردا بهتر از امروز باشد.

سوال: منجی در هر دینی از پیروان خود چه انتظاری دارد؟ انتظار می تواند فقط لسانی و زبانی باشد یا باید عمل هم در آن باشد؟

در مسئله انتظار دو وظیفه عام و خاص بر عهده منتظران است وظیفه عام این است که همه منتظران باید وظایف دینی و شرعی خود را انجام دهند و امور عبادی خود را به بهترین وجه انجام دهند، همچنین در عرصه های اقتصادی و اجتماعی تلاش کنند و آنچه از نظر اجتماعی و اقتصادی جزء معارف دینی است را انجام دهند و به دنبال پی ریزی تمدنی اسلامی باشند تا این تمدن در زمان ظهور حضرت حجت بتواند ایشان را در زمینه تحقق اهداف خود که همان برقراری عدالت و از بین بردن ظلم است یاری کند.

اما اسلام وظیفه ای خاص را هم بر دوش شیعیان قرار داده است، شیعه اثنی عشری اعتقاد دارد که امام زمان زنده است و اعمال او را رصد می کند لذا باید با حضرت حجت ارتباط قلبی برقرار کند و غیبت حضرت را مانعی برای ایجاد ارتباط روحی و معنوی با آن حضرت نداند هر چند امکان ارتباط ظاهری با آن حضرت فراهم نیست اما ارتباط قلبی و عاطفی با ایشان ممکن است با توجه به اینکه مساله مهدویت از اعتقادات مسلم و قطعی نزد شیعیان است لذا فرد شیعه باید تلاش کند تا با امام زمان خود ارتباط برقرار کند شیعه باید با ایجاد معرفت این مسئله را درک کند که همواره در روی زمین حجتی از سوی خدا وجود دارد هر چند این حجت با چشم ظاهر رویت نشود اما با چشم باطن می توان وجود امام را درک کرد. منتظر با دعا برای تعجیل در ظهور و مدیریت بهینه زندگی خود در جهت تلاش برای تبدیل شدن به فردی که در هنگام ظهور بتواند یاریگر امام باشد می تواند با امام زمان ارتباط قلبی پیدا کند.

در حال حاضر مشکلی که در میان برخی منتظران وجود دارد این است که آنها درگیر امورات زندگی شده اند و به دنبال ارتباط با امام زمان نیستند و تنها به دعای زبانی برای تعجیل در ظهور بسنده می کنند البته این مسئله و دعای زبانی برای تعجیل در ظهور خوب است اما نباید به این بسنده کرد منتظر واقعی باید تلاش کند زندگی خود را دگرگون کند و در ابعاد فردی و اجتماعی ثابت کند که منتظر ظهور است در ابعاد فردی باید متخلق به آموزه های اخلاقی اسلام باشد و در ابعاد اجتماعی هم باید بتواند به همنوع خودش کمک کند و یا مشکلات مردم را حل کند چنین فردی می تواند ادعا کند که منتظر ظهور مهدی موعود است و پس از ظهور هم کمک رسان امام خود خواهد بود .

انتهای پیام

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید