شفقنا- مدیر آستان مقدس حضرت معصومه (س) گفت: وقتی به زندگانی حضرت فاطمه معصومه (س) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که ایشان به واسطه رفتار، اعمال و خصوصیات‌‌شان الگویی بی‌بدیل برای زنان جامعهٔ اسلامی است.
حجت الاسلام صفر فلاحی، به مناسبت ۲۳ ربیع الاول سالروز ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم در گفتگو با شفقنا اظهار داشت: وقتی به زندگانی حضرت فاطمه معصومه (س) نگاه می‌کنیم، می‌بینیم که ایشان به واسطه رفتار، اعمال و خصوصیات‌‌شان الگویی بی‌بدیل برای زنان جامعهٔ اسلامی است. به‌ویژه هجرت تاریخی حضرت معصومه (س)، به ما ثابت می‌کند که یک بانو چه میزان می‌تواند در تاریخ، نه فقط در تاریخ یک منطقه، بلکه در کل تاریخ اسلام نقش‌آفرینی کند. ایشان با هجرت خود، اولاً جغرافیای فرهنگ اسلامی و فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) را گسترش دادند و باعث شدند که در مسیر حرکتشان، بذر معرفت و امام‌شناسی در همهٔ این سرزمین‌ها پاشیده شود. همچنین با عمل خود به ما نشان دادند که نقش‌آفرینی در برهه‌های حساس تاریخی، اختصاص به مردان ندارد؛ بلکه این هویت انسانی-اسلامی و تربیت صحیح است که می‌تواند چنین نقشی را رقم بزند.
مدیر حرم حضرت معصومه (س) عنوان کرد: حضور این بانوی بزرگوار در قم و این هجرت پربرکت، به ما می‌گوید که زنان و دختران جامعهٔ اسلامی، وقتی در بستر صحیح خانواده، آموزش‌های لازم را ببینند، مهارت‌های ضروری را کسب کنند و الگوهای مهم هدایتی را بشناسند، می‌توانند در دورهٔ زمانی خود و حتی فراتر از زمان خویش، نقش‌آفرینی کنند. وقتی این بانوی بزرگوار این حرکت را انجام دادند، پس از حضرت معصومه (س) نیز حرکات، قیام‌ها و هجرت‌های دیگری اتفاق افتاد؛ همان‌گونه که هجرت این بانوی بزرگوار، پس از تبعید و هجرت امام رضا (ع) صورت گرفت.
وی در خصوص الگوگیری از حضرت معصومه (س) برای نسل جدید بیان کرد: مهم‌ترین مسئله برای ما، این است که اولاً تاریخ و تاریخ حیات طیبهٔ این بزرگواران را که در تاریخ اسلام منشأ اثر بودند، به خوبی بشناسیم و شخصیت‌های آنان را درست درک کنیم. در خصوص ائمهٔ هدی، پیامبران الهی و امامزادگان، تعبیری داریم که هر کس می‌خواهد این بزرگواران را زیارت کند، باید عارف به حقوق آنها باشد. اگر بتوانیم این بزرگواران را آن‌چنان که هستند، بشناسیم و با استفاده از انواع و اقسام هنرها، چه در قالب ادبیات، چه فیلم، چه روایتگری آنها را برای نسل جوان، برای دختران و پسران جامعه تبلیغ و ترویج کنیم، می‌توانیم از این الگوها در رفتارهای شخصی، اجتماعی و به ویژه در سیرهٔ عبادی بهره ببریم.
وی خاطر نشان کرد: ما نباید این بزرگواران را در محدودهٔ تاریخی که در آن زندگی کرده‌اند، محصور کنیم. مفاهیمی مانند عدالت، خوش‌خلقی، حسن معاشرت، حسن همجواری، ظلم‌نکردن و رعایت حقوق دیگران، چیزهایی نیستند که اختصاص به زمانی داشته باشند؛ این‌ها الگوهای ماندگار و فراتاریخی هستند. عبادت پروردگار نیز، حتی برای پیغمبر خدا، یک وظیفه و فریضه است. اگر بتوانیم این مفاهیم را در قالب‌های مناسب معرفی کنیم، فراتر از زمان معرفی می‌شوند و کار برای ما تسهیل می‌گردد. امروز با توجه به امکاناتی که در اختیار جامعه است، می‌توان از انواع هنرها برای معرفی این بزرگواران استفاده کرد.
فلاحی با اشاره به نقش برنامه‌های نوآورانه در شناخت حضرت معصومه (س) گفت: برای معرفی افراد در این قالب‌ها، به نظر می‌رسد دو مطلب باید در کنار هم دیده شود؛ اول، شناخت کافی از همهٔ زوایای زندگانی این بزرگواران، حساسیت‌ها، اعتقادات و هدفی که برای آن تلاش کردند و دوم، مسلح بودن به هنر و فناوری امروز و داشتن سواد مربوط به این حوزه. امروز زندگی‌ها از جهت امکانات، تنوع زیادی پیدا کرده، اما باید مد نظر داشته باشیم که این بزرگواران می‌توانند با همان قواعد اساسی و اصلی که اشاره کردیم، الگوی زندگانی ما باشند. اگر این دو عنصر در کنار هم قرار گیرند، می‌توانیم از هوش مصنوعی، هنر تئاتر، سینما، فیلم‌سازی و به ویژه ادبیات، برای آشنا کردن نسل جوان با این بزرگواران استفاده کنیم.
وی تصریح کرد: قطعاً اگر شناخت کافی داشته باشیم و همانطور که خود این بزرگواران به ما آموزش دادند، نسل‌مان را با آنها آشنا کنیم، توفیق شامل حال ما خواهد شد. امام رضا (ع) فرمودند: «مردم اگر محاسن کلام ما را بشناسند، از ما پیروی می‌کنند.» ما باید زیبایی‌های زندگانی این بزرگواران را در قالب‌های مختلف، برای نسل جوان، نوجوان و کودکانمان بریزیم و آنها را با این معانی آشنا کنیم.
مدیر حرم حضرت معصومه (س) در خصوص تبیین سبک زندگی فاطمی-معصومی و تبدیل آن به گفتمان عمومی گفت: ما حضرت معصومه (س) را در مرتبه‌ای والا و دارای شأن خاصی می‌دانیم که در زیارتنامه‌شان آمده است: «یا فاطِمَهُ اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّهِ، فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْنًا مِنَ الشَّأْنِ.» به نظرم مهم‌ترین مسئله در خصوص حیات یک اسوه و الگو، این است که آن الگو، عملی و عینی باشد؛ یعنی زندگانی‌اش با همهٔ زوایا برای ما معرفی و شناخته شده باشد. اگر مجموعه‌های مختلف بتوانند اقداماتی انجام دهند که این شخصیت را به عنوان الگوی یک زن و دختر مسلمان معرفی کند، الگویی که با رعایت همهٔ قواعد و اصول الهی، در عین حال می‌تواند فعالیت اجتماعی، سیاسی، علمی و آموزشی داشته باشد، آنگاه کار به نتیجه می‌رسد.
وی ادامه داد: همانطور که می دانیم، حضرت فاطمه معصومه (س) در مدینه متولد شد، اما در سال دویست و یک هجری، هم‌زمان با تبعید اجباری امام رضا (ع)، هنگامی که کاروانشان در نقطه ای از ایران مورد هجمه قرار می‌گیرد، حضرت می‌پرسند: «از اینجا تا قم چقدر راه است؟» این خیلی نکته‌ی مهمی است که یک بانو در مدینه متولد شده، اما قم را می‌شناسد و فرهنگ قم را می‌شناسد؛ یعنی آنچه را که امام صادق (ع) و پدر بزرگوارشان دربارهٔ قم و فرهنگ آن فرموده‌اند، می‌داند. این نشان می‌دهد که آن بزرگواران، فعالیت اجتماعی داشتند، آموزش می‌دیدند و آموزش‌دیدن بر حضرت یک اصل بود.
وی درباره اقدامات فرهنگی برای شناساندن بیشتر شخصیت حضرت معصومه (س) به جامعه ابراز کرد: خوشبختانه در سه دههٔ اخیر، اتفاقات خوبی در این حوزه رقم خورده است. در خود آستان مقدس، ده‌ها کتاب در حوزهٔ کودک، نوجوان و آثار برای اقشار مختلف تولید شده است. در کنگرهٔ حضرت فاطمه معصومه (س) و مکانت فرهنگی قم که در سال ۱۳۸۵ برگزار شد، بیش از پنجاه اثر تولید گردید. در همایش «بانوی کرامت»، ده‌ها شعر و قطعهٔ ادبی خلق شد و چندین فیلم، از جمله فیلم سینمایی بسیار خوب «اخت الرضا» در دو سال پیش ساخته شد.
وی در پایان تاکید کرد: اگر بتوانیم این ابتکارات را تقویت کنیم، می‌توانیم کاری کنیم که این الگو، محدود به مناسبت‌ها نباشد. این حرم شریف، به عنوان یک مأمن، در طول سال محل مراجعه است و اگر چنین رویکردی داشته باشیم، همواره الگویی به نام حضرت فاطمه معصومه (س) در مقابل ماست که به ما درس زندگی، خداشناسی، مردم‌داری، امامت، ولایت و دفاع از ولایت می‌دهد. نکتهٔ بسیار مهم دیگر این است که حدود هزار و دویست سال پس از ورود حضرت فاطمه معصومه (س) به ایران، مرقد و حرم این بانوی کریمه اهل بیت(ع)، خاستگاه انقلاب اسلامی می‌شود. این مسئله‌ی بسیار مهمی است که باید روی آن مطالعه کنیم. این بانوی بزرگوار، الگوی همهٔ دوران‌ها برای یک زندگی و زیست عفیفانه است.