۱۸ مرداد ۱۴۰۵

آخرین اخبار

نتانیاهو طرح ۱۵ ماده‌ای ترامپ برای غزه را رد کرد

شفقنا - بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر اسرائیل، روز یک‌شنبه...

مدل جدید هوش مصنوعی از شیوه حل مسئله مغز تقلید می‌کند

شفقنا - محققان با الگوبرداری از شیوه سازمان‌دهی اطلاعات...

نمایندگان مجلس تاکید کردند: سهمیه بنزین به جای خودرو به کدملی اختصاص یابد

شفقنا- نمایندگان مجلس شورای اسلامی در بیانیه‌ای خطاب به رئیس...

عقب نشینی نرخ ها در بازار طلا

شفقنا- قیمت انواع مسکوکات طلا روز یکشنبه تحت تاثیر تثبیت...

راهنمای ثبت‌نام آزمون انتخاب دفتریاری دفتر اسناد رسمی سال ۱۴۰۵ منتشر شد

شفقنا- سازمان سنجش آموزش کشور در اطلاعیه‌ای راهنمای ثبت نام...

انتقال ۱۶۶ زائر حادثه‌ دیده و جان‌باخته به کشور از مرز مهران

شفقنا- مدیرعامل هلال‌احمر ایلام گفت: ۱۶۶ زائر حادثه‌ دیده و...

مومنی: امنیت کشور پایدار است

شفقنا- وزیر کشور با بیان اینکه خوشبختانه امنیت کشور، پایدار...

پیشنهاد جابجایی تعطیلی کارگران با روزهای قطعی برق بررسی شد

شفقنا-در جلسه مقدماتی شورای عالی کار، موضوع نحوه جبران...

الگوی پذیرش در آزمون کارشناسی ارشد علوم پزشکی تغییر کرد

شفقنا- بر اساس ضوابط پذیرش در آزمون کارشناسی ارشد...

توضیح مدیرکل استاندارد تهران درباره شایعات لبنیات صنعتی

شفقنا-مدیرکل استاندارد استان تهران با بیان اینکه صنعت غذایی...

کاهش تعرفه ترانزیت کامیون‌های ازبکستان برای عبور از ایران

شفقنا-سفیر ازبکستان در تهران گفت: سال گذشته تعداد کامیون‌های...

استاد هادی سروش: «تندروها به آیندهِ تصمیمات و ارادهِ خود توجهی نمی‌کنند!»

شفقنا- استاد حوزه علمیه قم گفت: کسانی که تندروی می‌کنند و نگاه تندی دارند، همواره می‌خواهند از آخرین راهکارها برای مسائل ابتدایی و آغازینِ یک امر استفاده کنند.

به گزارش شفقنا، استاد هادی سروش در سخنرانی خود گفت: ​یکی از چالش‌های بزرگی که بر ظاهر، باطن و باورهای انسان و همچنین بر صحت و سلامت جسمی، روانی، روحی و دینی او آسیب وارد می‌کند، پدیده «تندروی» است؛ یعنی حرکتی که با عقلانیت قابل تطبیق نباشد.

نهی دین از ورود به عرصه غیرقابل تحمل

وی افزود: ​خداوند متعال در آیه ۲۹ سوره نساء می‌فرماید: «لَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ» ؛ خودتان را به هلاکت نرسانید. امام صادق (علیه‌السلام) بیان زیبایی در ذیل این آیه شریفه دارند و می‌فرمایند: «لَا تُخَاطِرُوا بِأَنْفُسِکُمْ فِی الْقِتَالِ فَتُقَاتِلُوا مَنْ لَا تُطِیقُونَهُ». ترجمه و توضیح کلام نورانی امام صادق (ع) این است که می‌فرمایند؛ خودتان را در مخاطره‌ای به نام جنگ و کشته شدن قرار ندهید؛ چه بسا وارد صحنه‌ای می‌شوید که طاقت تحمل آن را نخواهید داشت.

تندروها به آیندهِ تصمیمات و ارادهِ خود توجهی نمی‌کنند!

استاد سروش بیان کرد: ​یکی از آسیب‌هایی که انسان‌ها با آن مواجه‌اند، نگاه غیردقیق و غیرعقلانی به فرآیند و پیامدهایی است که بر اساس رفتارشان رقم می‌خورد.

وی گفت: حدیثی که تقدیم شد مورد قبول جناب شیخ الطائفه -شیخ طوسی در «تفسیر تبیان» ؛ جلد سوم، صفحه ۱۸۱ نقل کرده – قرار گرفته و در باورهای اعتقادی و کلامی شیعه جای دارد که امام ششم (ع) فرمود: خودتان را در معرض تباهی، جنگ و کشته شدن قرار ندهید؛ چرا که چه بسا طاقت ادامه آن را نخواهید داشت. ​با توجه به آیه ۲۹ سوره نساء و این روایت امام صادق (علیه‌السلام) که توسط بزرگانی چون شیخ طوسی نقل شده است ما را به این مفهوم می رساند که کسانی که تندروی می‌کنند و نگاه تندی دارند، همواره می‌خواهند از آخرین راهکارها برای مسائل ابتدایی و آغازینِ یک امر استفاده کنند.

مسئله دفاع با استقبال از شرائط تباه کننده متفاوت است

استاد حوزه در ادامه تصریح کرد: ​بله، گاهی اوقات انسان ناخواسته از سوی دیگران در مسیر و شرایطی قرار می‌گیرد که مجبور به دفاع از خود می‌شود؛ اما چرا باید در ابتدا، خود را در شرایطی قرار دهیم که در آن نزاع، ناراحتی و گرفتاری وجود داشته باشد؟ چه در محیط خانواده و چه در سطح جامعه!

تندروی و ایجاد آسیب به روح و روان جامعه

وی گفت: ​این افرادِ تندرو، به خاطر نگاه‌های بسیار شدیدی که نسبت به رخدادهای جامعه دارند و همواره می‌خواهند بالاترین و شدیدترین رفتار را انتخاب کنند، نه‌تنها آسیب‌های ظاهری، بدنی، روحی و روانی به جامعه تحمیل می‌کنند، بلکه به دین و باورهای دینی جامعه نیز آسیب می‌زنند.

رفتارهای تند و ایجاد شکاف و تفرقه در جامعه

هادی سروش در پایان گفت: ​آیه ۱۵۹ سوره انعام در همین خصوص می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ فَرَّقُوا دِینَهُمْ وَکَانُوا شِیَعًا…»؛ اینان کسانی هستند که با رفتارشان باعث تفرقه در دین می‌شوند و در واقع ، دین را مجروح و قطعه‌قطعه می‌کنند. در واقع، دین خدا و باورهای دینی جامعه را از یک حالت درست و یکنواخت، به یک مجموعه متشتت و آسیب‌دیده تبدیل می‌کنند؛ به‌گونه‌ای که انسان دیگر باورها را در یک شکل و صورتِ واحد نمی‌بیند.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید