شفقنا- عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: در کتاب گفتارهای حسینی و جهاد ذبی مفصل به عوامل قیام کربلا پرداخته و اثبات کرده ام قیام حضرت براساس جهاد ذبی و دفاع از کیان اسلام بوده است.
به گزارش شفقنا، آیت الله فاضل لنکرانی در مراسم روضه شب هفتم شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام که با حضور جمعی از اساتید، فضلا و عموم عاشقان و دلدادگان مکتب اهل بیت علیهم السلام در حسینیه موسسه فرهنگی بوی سیب حسینی قم برگزار شد به تبیین یکی از مهم ترین تحریفات عاشورا پرداخت و گفت: شرکت در مجالس روضه سیدالشهدا علیه السلام مصداق روشن برائت عملی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام است چرا که رکن مهم در اعتقادات ما برائت از دشمنان است.
وی افزود: شرکت در عزاداری اباعبدالله الحسین علیه السلام طی کردن راه قرب الهی است و باید قدردان آن بود.
رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار (ع) گفت: ظاهر تاریخ این است روزی که حر در کربلا سیدالشهدا علیه السلام را از ادامه راه باز داشت، حضرت جملاتی ایراد فرموده و تاکید کردند دنیا تغییر کرده و به معروف پشت نموده و به سمت خوبی نمی رود. وقتی به حق عمل نمی شود و باطل میدان دار است مومن باید آماده شهادت باشد و این بیان نورانی حضرت فلسفه قیام ایشان است.
وی ابراز داشت: امروز نیز می بینیم که در زمان ما رژیم کودک کش اسرائیل چه جنایات بزرگی مرتکب می شود تا غرب آسیا را تصاحب کند.
آیت الله فاضل لنکرانی ابراز داشت: حضرت سیدالشهدا علیه السلام در یک بیان نورانی و مهم فرمودند« الناسُ عبیدُ الدنیا و الدین لعق علی السنتهم یحوطونه مادرَّت معایشُهم فاذا مُحَّصوا بالبلاء قَلَّ الدَیّانون» «مردم بندۀ دنیایند و دین فقط بر زبانشان میچرخد و تا وقتی زندگیهاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک میشوند.»
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در ادامه به تبیین یکی از مهم ترین تحریفات عاشورا پرداخت و تاکید کرد: چندسالی است که مطلبی در فضای مجازی مطرح شده و آن این است که دشمنان امام حسین و کسانیکه به جنگ امام حسین علیه السلام آمدند همه اهل دین و دیندار بودند.هدفشان از این تحریف هم اینست که بگویند دین وقتی به قدرت برسد نتیجه اش می شود بنی امیه پس برای حفظ قداست دین باید آنرا از سیاست و قدرت جدا نمود.
وی در پاسخ به این تحریف بزرگ عاشورا گفت: اولا باید دید عوامل قیام اباعبدالله الحسین علیه السلام چه بوده است و ثانیا جبهه مقابل حضرت آیا به انگیزه دینی به میدان آمدند یا خیر؟ در مورد اول من در کتاب گفتارهای حسینی و جهاد ذبی مفصل به عوامل قیام کربلا پرداخته و اثبات کرده ام قیام حضرت براساس جهاد ذبی و دفاع از کیان اسلام بوده است.
آیت الله فاضل لنکرانی گفت: اما در مورد دوم این حرف که اهل دین و دینداران به جنگ با امام حسین علیه السلام آمدند از بدترین تحریفاتی است که نسبت به واقعه عاشورا بیان شده است.
وی افزود: عاشورایی که جوانان جبهه مقاومت را الگودهی کرده و باعث استیصال نظام سلطه شده را عده ای اینگونه مورد تحریف قرار می دهند و حال آنکه در کلام سیدالشهدا علیه السلام به لشکر دشمن یک کلمه دیده نمی شود که حضرت بگوید دین را شما اشتباه فهمیده اید بلکه برعکس حضرت تصریح می کند که شما اصلا دین ندارید و دین را برای دنیای خودتان می خواهید.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: دنیاطلبی باعث شد مردم از اطراف مسلم بن عقیل پراکنده شوند، در تاریخ نیز نقل شده که ابن زیاد ملعون رشوه های زیادی به سران قبائل داد و آنان رابه طرف خود کشاند، این افراد به تصریح خود امام حسین علیه السلام افرادی بی دین بودند نه دیندار، این بزرگترین تحریف واقعه عاشوراست که آنهارا دیندار بنامیم خدا رحمت کند شهید مطهری را که حق بزرگی بر گردن انقلاب و مردم دارد و بسیاری از تحریفات کربلا را ایشان تبیین کرده.
وی با بیان اینکه انگیزه جبهه مخالف امام حسین علیه السلام دنیاطلبی بود نه دینداری تاکید کرد: به همین دلیل با وجود انکه امام را بر حق می دانستند حاضر نبودند پای دین ایستادگی کنند و دست از دنیا بکشند. امروز به برکت هدایتهای امام راحل، امام شهید و خون شهدا ملتی داریم که پای دین ایستاده اند و با الگو قرار دادن عاشورا بیش از چهارماه است که بدون وقفه هرشب در تجمعات حضور می یابند.
وی گفت: ملت ما واقعا عاشورایی هستند و این رمز پیروزی و حفظ استقلال کشور است.
وی در پایان سخنان خود با اشاره به برگزاری مراسم تشییع مهم رهبر شهید امت حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای تصریح کرد: امیدوارم ملت ایران در این تشییع مهم، باهنرنمایی بی سابقه به گونه ای حضور پیدا کنند که بنیان کفر رابلرزه اندازند.