شفقنا- استاد سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه با «ادعا» کسی شیعه نمیشود، گفت: خدا رحمت کند شهدای عظیمالشأنی که امروز افتخار جامعه ما وجود آنها است. چه بی نام و نشانهایی در دفاع هشت ساله و بعد از آن و سالها و ماههای اخیر پروانهوار سوختند؛ خودشان را گم کردند تا خدا را پیدا کنند. گمنام رفتند؛ بعضی از آنها پلاکهایشان را میکندند و میگفتند میخواهیم پیکرها برنگردد.
به گزارش شفقنا حجتالاسلام و المسلمین سید حسن خمینی طی سخنانی در همایش «مهر فاطمی» در حرم مطهر حضرت امام، گفت: در مجموعه روایی ما کتابی تحت عنوان «تفسیر امام عسکری(ع)» هست. در این کتاب نقل است که یکی از افراد مدینه خدمت حضرت زهرا(س) رسید و سؤال کرد که آیا ما از زمره شیعیان شما هستیم؟ آیا ما این افتخار را داریم که خودمان را از شیعیان شما بنامیم؟
استاد سید حسن خمینی افزود: صدیقه طاهره(س) فرمودند شیعه بودن به ادعا نیست. شهید بهشتی تعبیر بسیار زیبایی داشتند؛ اوایل انقلاب خیلی جاها نوشته بودند که «بهشت را به بها میدهند؛ نه به بهانه». حالا شما ادعا کنید که من شیعه هستم؛ با ادعا کسی شیعه نمیشود.
وی افزود: خدا رحمت کند شهدای عظیمالشأنی که امروز افتخار جامعه ما وجود آنها است. چه بی نام و نشانهایی در دفاع هشت ساله و بعد از آن و سالها و ماههای اخیر پروانهوار سوختند؛ خودشان را گم کردند تا خدا را پیدا کنند. گمنام رفتند؛ بعضی از آنها پلاکهایشان را میکندند و میگفتند میخواهیم پیکرها برنگردد.
استاد سید حسن خمینی اظهار داشت: حضرت زهرا(س) فرمود اگر چیزی که میگوییم گوش میدهی و کاری که میگوییم را میکنی، شیعه ما هستی؛ اگر کاری که میگوییم نکن را نمیکنی، شیعه ما هستی. «شیعه» یعنی پیرو؛ پیرو یعنی گوش به حرف بدهد. اگر کسی فریاد هم بزند که من مخلص، مرید و مطیع هستم، ولی ملاک این است که او چه مقدار امر و نهی شارع یا امر و نهی علی(ع) و اولاد علی(ع) را در زندگی گوش میدهد؛ به مدعی بودن و ادعا کردن نیست.
وی افزود: اگر کسی بخوابد و همسایهاش گرسنه باشد، شیعه نیست. وقتی ما خود را شیعه می نامیم، باید ببینیم اگر شارع میگوید دروغ نگو، واقعا نمیگوییم؟ اگر میگوید غیبت نکن، غیبت نمیکنیم؟ اگر میگوید نماز بخوان، میخوانیم؟ اگر میگوید عفاف و حجاب را رعایت کن، انجام میدهیم؟ این داستان یک قاعده است.
سید حسن خمینی با تأکید بر اینکه افتخار روزگار ما این است که شیعه هستیم، گفت: امام را مظهر تشیع ناب در روزگار خودمان میدانیم و معتقدیم احیاگر تفکر فاطمه(س) و آل فاطمه(س) است. اما آیا تابع هستیم؟ اگر شیعه هستیم، یعنی باید دستورات را عمل کنیم. نکتهاش هم این است که مراقب باشید گرفتار کاریکاتوری شدن، نشوید؛ این طور نباشد که یک دستور را بگویید و دو تا را یادتان برود! پیروی از این راه، به این است که چیزی که او گفت را در زندگیتان عمل کنید.
وی در خصوص ویژگی دیگر صدیق طاهره(س) اظهار داشت: تاریخ عرب قبل از اسلام بسیار تلخ است. جامعه عرب قبل از اسلام دختران را زنده به گور یا از ارث محروم میکردند. در چنین جامعهای حضرت زهرا(س) مورد توجه پیامبر(ص) قرار میگیرد. فخر رازی یکی از بزرگان اهل سنت است و میگوید به این دلیل به حضرت فاطمه(س) «کوثر» میگویند که بنی امیه در تاریخ گم و تمام شدند، ولی اولاد فاطمه(س) هستند که به افتخار باقی ماندهاند. روایتی از پیامبر(ص) هست که مراقب باشید بچههای من را احترام کنید. احترام به پیامبر(ص)، احترام فرزندان ایشان است.
استاد سید حسن خمینی تأکید کرد: در آن جامعه زنده به گور و تحقیرکننده زن، کانون بقاء پیامبر(ص) و علت بقاء دین، «فاطمه(س)» است. اگر هویت اسلام باقی مانده، به این زهرای اطهر(س) است. حضرت امام تعبیری دارند و میگویند، «فاطمه- سلام الله علیها بعد از پدرش ۷۵ روز زنده بودند در این دنیا، بودند و حزن و شدت برایشان غلبه داشت و جبرئیل امین می آمد خدمت ایشان و به ایشان تعزیت «۱» عرض می کرد و مسائلی از آینده نقل می کرد.»[۱] صحیفه امام، ج۷، ص: ۳۳۷
وی افزود: برای جبرئیلی شدن باید روحت معنوی باشد. انسانی که سعادتمند است باید آنقدر بزرگ شود که امکان وصول جبرئیل را پیدا کند. صدیق طاهره(س) مهبط وحی است. صحیفه زهرا(س) را جبرئیل آورده، زهرا(س) بیان کرده و امیرالمؤمنین(ع) نوشته است. امام صادق(ع) وقتی با زیدیه محاجه میکند، میگویند این کلام ها پیش ما است.