امروز : دوشنبه 17آذرماه 1404 | ساعت : 01 : 49

آخرین اخبار

غریب آبادی: روابط ایران و برزیل ظرفیت گسترش قابل توجهی دارد

شفقنا- کاظم غریب‌آبادی معاون امور حقوقی و بین‌المللی وزارت...

حماس: «توافق آتش‌بسِ غزه هیچ اشاره‌ای به خلع سلاح مقاومت نکرده است»

شفقنا-«ولید کیلانی»، مسئول رسانه جنبش حماس در لبنان اعلام...

20 ورزشکار در تربت‌جام مسموم شدند

شفقنا- رئیس مرکز اورژانس ۱۱۵ تربت‌جام از مسمومیت ۲۰...

ورود وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران به باکو

شفقنا- سید عباس عراقچی وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی...

دستگاه های اجرایی البرز به حالت آماده باش درآمدند

شفقنا- مدیرکل مدیریت بحران استانداری البرز گفت: با صدور...

موافقت مجلس با الحاق احکام نظارتی به بودجه سنواتی

شفقنا- نمایندگان مجلس شورای اسلامی با الحاق یک ماده...

مدارس استان قم در همه مقاطع تحصیلی فردا مجازی شد

شفقنا- کارگروه اضطرار آلودگی هوای قم بر اساس پیش‌بینی...

یک آغوش خاص در تمرین استقلال

شفقنا- رامین رضاییان و سرمربی پرتغالی استقلال واکنش جالبی...

تفسیر استاد رفیعی از دعای «اللهم اجعلنی عندک وجیهاً بالحسین»

شفقنا- استاد جامعة المصطفی العالمیه گفت: دعای «اللهم اجعلنی عندک وجیهاً بالحسین» نه فقط یک جمله در زیارت عاشورا، بلکه برنامه‌ای برای رسیدن به این جایگاه است.

به گزارش شفقنا، حجت‌الاسلام والمسلمین ناصر رفیعی در سخنرانی معارفی شام اربعین حسینی در حرم مطهر بانوی کرامت به تبیین جایگاه زیارت عاشورا در فرهنگ شیعی پرداخت و آن را فراتر از یک متن زیارتی، بلکه به عنوان منبعی برای «سبک زندگی» دانست.

وی با بیان این‌که زیارت عاشورا بیش از ۲۰ دعا و درخواست معنوی را در بر می‌گیرد، گفت: در این زیارت سه بار جمله «اللهم اجعلنی» تکرار شده است که هر کدام یک جهت‌گیری مهم به زندگی انسان می‌دهد. یکی از این فرازها، «اللهم اجعلنی وجیهاً بالحسین علیه السلام» است که معنای آن این است که خدایا به واسطه امام حسین(ع) مرا پیش خودت آبرومند قرار ده.

وی با اشاره به اینکه واژه «وجیه» به معنای آبرومند، تنها دوبار در قرآن آمده است، افزود: این دو مورد درباره حضرت عیسی(ع) در سوره آل‌عمران و حضرت موسی(ع) در سوره احزاب است. در هر دو مورد، آبروی این پیامبران در معرض خطر بود و خداوند خود به دفاع از آنان پرداخت.

استاد حوزه علمیه قم علت این دفاع الهی را اهمیت آبرو دانست و اظهار داشت: آبرو به اندازه‌ای مهم است که حتی خداوند برای حفظ آن، معجزه می‌کند. درباره حضرت عیسی(ع)، اتهام ناروا به مادرش با سخن گفتن او در گهواره برطرف شد و درباره حضرت موسی(ع)، تهمت بنی‌اسرائیل با تأیید الهی بی‌اثر گردید.

رفیعی سپس با استناد به آیات سوره حجرات، شش گناه را که به گفته قرآن کریم آبروی انسان را نابود می‌کند، برشمرد و گفت: تمسخر، تجسس، سوءظن، غیبت، لقب‌گذاری ناپسند و عیب‌جویی نه‌تنها گناه کبیره هستند بلکه سرمایه اجتماعی و معنوی فرد را نابود می‌کنند. حتی در فعالیت‌های امنیتی و اجتماعی نیز باید مرز حفظ آبروی مردم رعایت شود.

وی با ذکر نمونه‌هایی تاریخی و اجتماعی، هشدار داد که از بین بردن آبروی یک مؤمن، آثار جبران‌ناپذیری دارد و افزود: رسول خدا(ص) حرمت مؤمن را سه برابر حرمت کعبه دانسته‌ و کسی که آبروی مؤمنی را بریزد، گویا سه بار کعبه را ویران کرده است.

رفیعی در ادامه، خدمت به امام حسین(ع) را یکی از مهم‌ترین راه‌های رسیدن به آبرومندی نزد خدا دانست و گفت: نوکری امام حسین علیه السلام انسان را آقای عالم می‌کند. همان‌طور که حرّ با توبه و پیوستن به امام، به مقام وجیه عندالله رسید، هرکس خود را به این کشتی نجات برساند، عزت دنیا و آخرت را به دست می‌آورد.

وی با بیان خاطراتی از علمای برجسته مانند ملاعلی کنی و آثار توسل آنان به امام حسین(ع) و یارانش، افزود: هرجا نام امام حسین(ع) و خدمت به او باشد، احترام و عزت نیز هست. این عزت واقعی همان وجیه بودن است که در زیارت عاشورا از خدا می‌خواهیم.

رفیعی در پایان با اشاره به جایگاه خاص زائران حسینی در قیامت، گفت: طبق روایات، بهشت دری به نام «باب‌الحسین علیه السلام» دارد که مخصوص کسانی است که در دنیا با امام حسین(ع) زیسته و بر مصائب او گریسته‌اند. دعای «اللهم اجعلنی عندک وجیهاً بالحسین» نه فقط یک جمله در زیارت عاشورا، بلکه برنامه‌ای برای رسیدن به این جایگاه است.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید