امروز : پنج‌شنبه 2بهمنماه 1404 | ساعت : 17 : 21

آخرین اخبار

ترامپ ادعا کرد؛ ایران به دنبال مذاکره با آمریکاست

شفقنا- رئیس جمهور ایالات متحده آمریکا دونالد ترامپ روز...

روسیه از کشف گورهای دسته جمعی در اوکراین خبر داد

شفقنا – تاتیانا موسکالکوا، کمیساریای حقوق بشر روسیه، اعلام...

ویتکاف: توافق اوکراین در آستانه نهایی شدن است

شفقنا- «استیو ویتکاف» فرستاده ویژه ایالات متحده آمریکا از...

دبیرکل ناتو ادعای معامله درباره گرینلند را رد کرد

شفقنا- در حالی که مطابق اطلاعات منتشر شده از...

وال‌استریت ژورنال: دولت ترامپ به‌دنبال تغییر حکومت در کوبا تا پایان سال است

شفقنا- روزنامه آمریکایی وال‌استریت ژورنال در گزارشی اعلام کرد...

گفت‌وگوی تلفنی وزرای امور خارجه ایران و مصر

شفقنا- وزرای امور خارجه ایران و مصر طی یک...

ترامپ: توافق صلح اوکراین «به طور معقولی نزدیک» است

شفقنا – دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، روز چهارشنبه...

طلای جهانی سقوط کرد

شفقنا- طلا و سایر فلزات گرانبها در معاملات روز...

نظرسنجی: اکثر آمریکایی‌ها معتقدند که اوضاع کشور در دوران ترامپ «از کنترل خارج شده...

شفقنا – نتایج آخرین نظرسنجی مشترک اکونومیست/یوگاو نشان می‌دهد...

فرمانده کل سپاه: دشمنان از هر گونه خطای محاسباتی پرهیز کنند

شفقنا- فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در پیامی...

گزارش تصویری: سومین آئین بزرگداشت و پیشواز دهه مهدویت در قم

شفقنا- سومین آئین بزرگداشت و پیشواز دهه مهدویت همزمان...

از رسانه ها/ آنچه پیش روی سیاست خارجی است

شفقنا- روزنامه آرمان امروز نوشت: اگر آمریکا و ایران...

از رسانه ها/ سرمایه‌های خارجی کجا رفتند؟

شفقنا- روزنامه دنیای اقتصاد نوشت: سرمایه‌گذاری مستقیم خارجی (FDI)...

تعداد جانباختگان حوادث اخیر 3117 تن اعلام شد / ۲۴۲۷ تن شهید

شفقنا -  بنیاد شهید اعلام کرد: بنا بر اطلاعات...

تعارض علم قاضی با محتویات وقراین موجود در پرونده / پاسخ حضرت آیت الله شبیری زنجانی

شفقنا – حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به پرسشی درباره «علم قاضی» پاسخ گفته است.
به گزارش شفقنا متن پرسش وپاسخ مطرح شده بدین شرح است:

پرسش

آیا قاضی پرونده می تواند براساس علمی که برای وی حاصل شده، آرای قضایی صادر کند؟ در صورت تعارض علم قاضی با محتویات وقراین موجود در پرونده و بینه، کدام یک مقدّم است؟

پاسخ

علم قاضی اگر قریب به حس و از طریقی باشد که برای نوع مردم علم حاصل می شود و خطا در آن نادر است، حجت می باشد و بر بینه مقدم می شود و در غیر این موارد حجت نیست.

 

لینک به منبع

اخبار مرتبط
اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید