شفقنا- استاد حوزه علمیه قم گفت: ما متاسفانه نوعی التقاط از بهره برداری آموزه های امام علی (ع) و عهدنامه در حکومت پیدا کردیم.
به گزارش شفقنا، آیت الله کاظم قاضی زاده در نخستین جلسه از سلسله جلسات علمی ماه مبارک رمضان که در موسسه فرهنگی پژوهشی فهیم برگزار می شود، به تبیین آموزه های امام علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر پرداخت و اظهار داشت: علت عطف توجه به نهج البلاغه در این سالها شاید این است که ما در انقلاب اسلامی نقطه عزیمت و هدفی که داشتیم این بود که پس از انقلاب اسلامی بتوانیم آموزه های پیامبر اکرم (ص) و امام علی (ع) را در حکومت پیاده کنیم.
وی تصریح کرد: در یکی از مصاحبه ها از امام خمینی سوال می کنند که شما فرموده اید راغب به ایجاد حکومت اسلامی همانند حکومت امام علی (ع) هستید، آیا بدین معناست که هنگام سقوط پهلوی، حکومت خلافت اسلامی را برپا خواهید داشت؟ امام به صراحت می فرمایند: «حکومت جمهوری اسلامی مدنظر ما از رویه پیامبر اکرم (ص) و امام علی (ع) الهام خواهد گرفت و البته متکی به آرای عمومی ملت خواهد بود و شکل حکومت هم با مراجعه به ملت تعیین خواهد شد». خطبا و سخنرانان هم با ذکر جملات متعددی از امیرمومنان (ع) در دوران مبارزه با رژیم پهلوی به مردم قول تشکیل حکومتی چون حکومت امام علی (ع) را می دادند و برخی از این جملات مورد تکرار قرار می گرفته است. مانند این سخن امام علی (ع) به امام حسن مجتبی (ع) که در نامه 31 نهج البلاغه آمده است؛ «لا تَكُن عَبدَ غَيرِكَ وَقَد جَعَلَكَ اللّه ُ حُرّا». ما این را به عنوان یکی از منابع بحث آزادی اجتماعی قلمداد می کردیم گرچه بعد از انقلاب اسلامی از سوی رهبران شاید کمتر بحث آزادی مطرح می شد.
وی افزود: یکی از مواردی که در دوران انقلاب اسلامی خیلی مورد توجه بود این تعبیر از امام علی (ع) است که می فرمود از پیامبر اکرم شنیدم : « «لَنْ تُقَدَّسَ أُمَّةٌ لاَ يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهَا حَقُّهُ مِنَ الْقَوِيِّ غَيْرَ مُتَتَعْتِع؛ پاك و آراسته نيست امتى كه در آن، زيردست نتواند بدون لكنت زبان حق خود را از قوى بستاند».
وی ادامه داد: امام علی (ع) در سخن دیگری خطاب به مالک اشتر فرمودند: « وَاجْعَلْ لِذَوِي الْحَاجَاتِ مِنْکَ قِسْماً تُفَرِّغُ لَهُمْ فِيهِ شَخْصَکَ، وَتَجْلِسُ لَهُمْ مَجْلِساً عَامّاً، فَتَتَوَاضَعُ فِيهِ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَکَ، وَتُقْعِدُ عَنْهُمْ جُنْدَکَ وَأَعْوَانَکَ مِنْ أَحْرَاسِکَ وَشُرَطِکَ، حَتَّى يُکَلِّمَکَ مُتَکَلِّمُهُمْ غَيْرَ مُتَتَعْتِع….. براى کسانى که به تو نياز دارند وقتى مقرر کن که شخصاً (و چهره به چهره) به نياز آنها رسيدگى کنى و مجلسى عمومى و همگانى براى آنها تشکيل ده (و در آنجا بنشين و مشکلات آنها را حل کن) در آن مجلس براى خدايى که تو را آفريده است تواضع کن و لشکريان و معاونانت اعم از پاسداران و نيروى انتظامى را از آنها دور ساز تا هر کس بخواهد بتواند با صراحت و بدون ترس و لکنت زبان، سخن خود را با تو بگويد».
وی با بیان نمونه های دیگری از سخنان امام علی (ع) اظهار کرد: ما با شیرینی این جملات مردم را به انقلاب علیه رژیم شاه دعوت کردیم.
استاد حوزه علمیه قم گفت: ما متاسفانه نوعی التقاط از بهره برداری آموزه های امام علی (ع) و عهدنامه در حکومت پیدا کردیم. یکجا می گوئیم که امام علی (ع) و پیامبر (ص) اینگونه بودند و ما هم اینگونه عمل کنیم و در مورد دیگر می گوئیم کجای دنیا اینگونه است؟ گویا مرجع ما «دنیا» شده است. بنظر می رسد که ما باید آموزه های اسلام و عهدنامه را ببینیم و درعین حال این را هم متوجه باشیم که دنیای جدید با دنیای صدر اسلام تفاوت کرده است. لذا در برخی موارد باید اصل آموزه های امام علی (ع) را پیاده کنیم، در برخی موارد روح آموزه های امام علی را بر جامعه حاکم کنیم.
وی در ادامه به تبیین شخصیت مالک اشتر از نگاه امام علی (ع) پرداخت و گفت: یکی از منابع درباره شخصیت مالک اشتر نامه ای است که امام علی (ع) به مردم مصر نوشتند. در این نقل اینگونه است که وقتی محمد بن ابابکر والی قبلی مصر بود و معاویة بن خلیج وی را در آنجا مورد آسیب قرار داد، امام علی (ع) دنبال فردی بودند که کسی را مصر بفرستند و این شخص بتواند مسائل مصر را جمع کند. ایشان در نامه خود فرمودند: «من کسی را به سوی شما فرستادم که بنده ای از بندگان خداست و در زمان های ترس اهل خواب نیست و از دشمنان نکول نمی کند، در سختی ها بر افراد فاجر سخت تر از آتش است و آن مالک بن حارث اشتر از قبیله مزهج است. شمشیرهای الهی است که نه کند می شود و نه از مسیر منحرف می شود. اگر امر کرد که کوچ کنید، کوچ کنید و اگر امر کرد بایستید، پس بایستید. سخن او را کامل بشنوید و اطاعت کنید. او به امر من عمل می کند. من او را از جانب خود برگزیدم تا شما را نصیحت کند. نسبت به دشمنانتان بسیار سختگیر است …..».
وی ادامه داد: امام علی (ع) بعد از شهادت مالک در وصف ایشان فرمودند: «مالک وظیفه خود را انجام داد و به عهد خود وفا کرد، اگر کوه بود کوه شدیدی بود و اگر سنگ بود، سنگ سختی بود. آیا زن ها می توانند مالک دیگری بیاورند؟ ایا کس دیگری مانند او است؟ شهادت او اهل مغرب و مشرق را متاثر کرد. مانند مالک پیدا نمی شود».
