امروز : جمعه 10فروردینماه 1403 | ساعت : 18 : 24

آخرین اخبار

احمد میدری: اگر رسانه ها مستقل باشند صدای فقرا شنیده می شود

شفقنا- معاون رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه...

صدرالحسینی: حمله به رفح تا پایان ماه رمضان عملیاتی نمی شود

شفقنا- کارشناس مسائل سیاسی گفت: با توجه به تقویت...

حداقل دستمزد در یونان به 830 یورو افزایش یافت

شفقنا- یونان حداقل دستمزد ماهانه را به ۸۳۰ یورو...

برنا نوشت/ خلجی: آقای روحانی با مردم صادق باشید

شفقنا- برنا نوشت: «سپهر خلجی روز جمعه در حساب...

استاد رفیعی: هدایت الهی نیازمند آماده‌سازی نفس است

شفقنا- سخنران حرم حضرت معصومه (س) گفت: هدایت الهی...

نزول قرآن در شب قدر؛ نوشتاری از حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی

شفقنا- حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی در نوشتاری با عنوان«نزول قرآن...

آرتی: اقامه نماز مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»

شفقنا- اداره دینی مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»...

اعلام برنامه شب های قدر در مسجد جمکران

شفقناقم- مراسم احیای شب های قدر در مسجد جمکران...

القدس: قانون منع تبعیض بر اساس مدل مو در پارلمان فرانسه تصویب شد

شفقنا- پارلمان فرانسه پیش نویس قانونی را تصویب کرد...

«زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» بخش پنجم: رازداری با حذف زیارت عاشورا از نسخۀ ‌خطی / نوشتاری از سید مهدی محمودی

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی محمودی در مطلبی با عنوان «زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» که در اختیار شفقنا قرار داده،این گونه آورده است:

بخش پنجم: رازداری با حذف زیارت عاشورا از نسخۀ ‌خطی

در جست‌وجوی نسخه‌های مصباح‌المتهجد و فقره‌های پایانی زیارت عاشورا در این نسخه‌ها، به دو نسخه برخورد کردیم که برگه‌های زیارت عاشورا از میان این نسخه‌ها برداشته شده است! تغییری که شاید نسخه‌شناسانِ این نسخه‌ها هم، متوجه آن نشده باشند؛ زیرا ظاهر کتاب هیچ نقصی را نشان نمی‌دهد؛ اما یقیناً در زمانی پس از کتابت، برگه‌های زیارت عاشورا از میان این نسخه‌ها برداشته شده است!

در ادامه به تصاویر یکی از این دو نسخه و توضیح و تحلیل آن توجه بفرمایید:

مختصر مصباح‌المتهجد، نسخۀ احمد تبریزی

این نسخۀ نفیس را احمدبن عبدالحی صوفی تبریزی در سال ۷۸۷ با خطی بسیار زیبا برای شمس‌الدین محمدبن عبدالعزیزبن محمد کتابت کرده است.

 

در تصویر شمارۀ ۳، در صفحۀ سمت راست «الْمُحَرَّم»: آغاز ماه محرم و در صفحۀ سمت چپ، «شَهْرُ رَبیعِ‌الأَوَّل»: آغاز ماه ربیع‌الأول مشاهده می‌شود.

تحلیل نسخۀ احمد تبریزی

با دقت در تصویر شمارۀ ۳ به‌روشنی پیداست که از میان این نسخۀ خطی صفحه‌های مشتمل بر زیارت عاشورا برداشته شده است.
نکتۀ مهم و قابل‌توجه این است که با بررسی دقیق مشخص شد این نسخه از نخست تا پایان، به‌جز همین مورد هیچ کاستی ندارد. تصویر این نسخۀ خطی به‌طور کامل در نزد نگارنده موجود است.

اکنون این پرسش مطرح است که چرا یک نسخۀ نفیس متعلق به قرن هشتم که تمامی قسمت‌های آن کامل است، در بخش زیارت عاشورا ناقص شده است؟ اگر کسی احتمال دهد که ممکن است بر اثر استفادۀ بسیار، این صفحات، مستعمل و مستهلک و سپس حذف شده باشند، در پاسخ می‌گوییم: اگر چنین استفادۀ بسیاری وجود داشت، باید آثار آن در سایر دعاها و زیارت‌های این نسخه و به‌‌ویژه در صفحه‌های کناری زیارت عاشورا مشاهده می‌شد؛ در حالی که همان‌گونه که در تصویر مشاهده می‌شود، صفحه پیش از صفحه زیارت عاشورا در لبه‌ها، حتی نیاز به ترمیم هم پیدا نکرده است.

علاقه‌مندان به مشاهدۀ دومین نسخه‌ای که برگه‌های زیارت عاشورا از میان آن برداشته شده است به کتاب «زیارت عاشورا از آغاز تا امروز» مراجعه فرمایند.

در همین رابطه بخوانید:

«زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» بخش چهارم: رازداری با محو عبارت‌هایی از زیارت عاشورا/ نوشتاری از سید مهدی محمودی

«زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» بخش سوم: شبهۀ وقوع تحریف در زیارت عاشورا نوشتاری از سید مهدی محمودی

«زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» بخش دوم: زیارت عاشورا، حدیث قدسی نوشتاری از سید مهدی محمودی

«زیارت عاشورا، از آغاز تا امروز» بخش نخست: منابع و اعتبار سند زیارت عاشورا/ نوشتاری از سید مهدی محمودی

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید