شفقنا – حجتالاسلام والمسلمین هادی سروش در نوشتاری شرح «لبیک یا حسین» را بر اساس روایات کتاب کامل الزیارات تبیین کرد و آورده است:
یکی از عبارت های معروف جریان کربلا و عاشورا عبارت «لبیک یا حسین» است بررسی معنای این عبارت و سابقه تاریخی آن و مفاد معرفتی این عبارت قابل توجه و قابل دقت است.
لبیک در لغت و معنا
این واژه در اصل «لَبَّینِ لَکَ» بود که در اثر ادغام به شکل «لَبَّیک» در آمد.
گرچه برخی واژه های عربی معادل فارسی ندارم اما شاید بتوان جمله؛ «کاملا در خدمت تان هستم» را معنای لبیک دانست.
دانشمند مهم شیعه در لغت و عروض و ادبیات عرب؛ جناب خلیل بن احمد است که هزار و دویست سال قبل میزسته، او گفته است که اصل لبیک عبارت «اَلْبَیْتُ بِالمَکانِ» است. یعنی؛ من به اینجا و این مقام و یا این شخص انس دارم. پس وقتی کسی دوست خود را صدا می زند، او پاسخ می دهد «لبیک» یعنی من نزد تو مقیم و در خدمت هستم.
شبهه آفرینی وهابیت!
وهابیت که به بسیاری از معارف دینی چنگ می اندازند و مورد شبهه قرار میدهند و نتیجتا تهمت شرک به مسلمین می زنند ، در مورد کلمه لبیک هم دست از شبهه بر نداشتند و می گویند ؛ واژه لبیک مربوط به حج است و حاجیان برای میقات این واژه رو به کار میبرند و می گویند ؛ لبیک اللهم لبیک و استفاده کلمه لبیک در موارد دیگر مساوی با شرک است !
اگر همین وهابیون به کتاب های حدیثی معتبر خودشان مراجعه میکردند می دیدند در موارد متعددی واژه لبیک در محضر رسول الله (ص) استفاده شده و پیامبر رحمت هم هیچ منعی نسبت به استفاده از آن نفرموده اند. چون این رسم عادی اصحاب رسول الله (ص) بوده است که وقتی حضرت ایشان را صدا میزدند جواب می دادند: لبیک و سعدیک
یعنی: من در خدمت شما هستم و خیر و مبارکی بر شما باد!
در دو کتاب مهم اهل سنت یعنی ؛ صحیح بخاری و صحیح مسلم ، که مورد قبول جماعت سنت است بارها این عبارت ذکر شده است که به عنوان نمونه به بخشی از آن موارد اشاره می کنیم و دقت کنید:
مورد اول ؛ در باره معاذبن جبل است که در چند جای صحیح بخاری و صحیح مسلم آمده است . یکی از موارد در صحیح بخاری جلد اول صفحه ۳۷ است ؛ معاذ در پاسخ به ندای پیامبر از واژه لبیک استفاده نمود ؛
قال رسول الله : یا معاذ بن جبل ، قال: لبیک یا رسول الله وسعدیک
مورد دیگر در صحیح بخاری جلد اول صفحه ۹۹ در مورد کعب است که ایشان هم در برابر ندای پیامبر از کلمه لبیک برای پیامبر (ص) استفاده نموده ؛
فنادى: یا کعب ، قال: لبیک یا رسول الله.
مورد سوم در صحیح بخاری ، جلد پنجم صفحه ۱۳۳ درباره عبدالله بن قیس است که او هم در پاسخ به ندای پیامبر (ص) از لبیک استفاده نموده ؛
فقال لی: «یا عبد الله بن قیس». قلت: لبیک یا رسول الله
مورد چهارم در صحیح بخاری ، جلد هشتم ، صفحه ۶۰ درباره جناب اباذر غفاری است که در پاسخ به پیامبر (ص) از کلمه لبیک استفاده است ؛
ثم قال: «یا أبا ذر» قلت: لبیک وسعدیک یا رسول الله
آیا امکان دارد اصحاب پیامبر در مقابل پیامبر از کلمه اختصاصی به خدای سبحان استفاده کنند و پیامبر (ص) هیچ منع و یا پرهیزی ندهد؟!
در نتیجه اگر وهابیونی که ادعای تبعیت از صحابه را دارند و گوش فلک را کر کرده اند به کتابهای اهل جماعت مراجعه میکردند چنین شبهه و اتهام زشتی را به شیعه طرح نمیکردند.
واژه لبیک در زیارت امام حسین
کلمه لبیک در زیارت امام حسین (ع) مطرح شده است .
در حدیث ۶۳۳ باب ۷۹ کتاب کامل الزیارات چنین آمده که امام صادق (ع) دستور زیارت میدهد و می فرماید:
“هفت بار تکبیر ، تهلیل ، تحمید، تسبیح و بعد هفت بار؛ لبیک بگو ..
ادامه دارد…