امروز : پنج‌شنبه 9فروردینماه 1403 | ساعت : 13 : 50

آخرین اخبار

غرق‌شدگی خانم ۴۰ ساله در بویراحمد

شفقنا- مدیرعامل جمعیت هلال احمر استان کهگیلویه و بویراحمد...

وزارت بهداشت غزه: تعداد شهدای جنگ اسرائیل در نوار غزه به 32552 نفر رسید

شفقنا- وزارت بهداشت فلسطین امروز(پنج‌شنبه) تعداد قربانیان جنگ میان...

نخست وزیر ارمنستان: ایروان دولت در تبعید قره باغ را به رسمیت نمی شناسد

شفقنا- «نیکول پاشینیان»، نخست وزیر ارمنستان اعلام کرد که...

وزیر ارتباطات عراق: برای فیلتر «تیک تاک» اقدام کردیم

شفقنا- وزیر ارتباطات عراق از ارائه درخواستی به هیئت...

سقوط فروش آیفون در بزرگترین بازار دنیا

شفقنا- فروش آیفون در چین در فوریه نسبت به...

قطع همکاری سیستم پرداخت سامسونگ با میر روسیه

شفقنا- سرویس پرداخت «سامسونگ پی» شرکت سامسونگ الکترونیکس، از...

تلاش آمریکا برای قطع خدمات به ابزارهای تراشه‌سازی چین

شفقنا- یک مقام وزارت بازرگانی آمریکا اعلام کرد واشنگتن...

«غُبارِ غُربت بر آرمان های اخلاقی ! »/ نوشتاری از استاد هادی سروش/ بخش...

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در سلسله نوشتارهایی...

کدام کشورها دیرتر از بقیه از تورم رها خواهند شد؟/ گزارش اکونومیست

شفقنا آینده- نشریه اکونومیست در گزارشی آماری درباره وضعیت...

ردیابی گوشی سرقتی با چند ترفند ساده

شفقنا- گم کردن یا دزدیده شدن گوشی، تبلت یا...

اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار کرد

شفقنا- اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار...

حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد: گذشت از خطای دیگران ویژگی بارز امام کاظم(ع) بود/ انسان اگر می تواند در برابر ظالم بایستد و اگر نمی تواند تقیه کند

شفقنا- حجت الاسلام و المسلمین نظری منفرد در سالروز شهادت حضرت امام موسی بن جعفر سلام الله علیه لزوم توجه به سیره آن حضرت را برای رسیدن به سعادت دنیا و آخرت لازم دانست و گفت: جامعه امروز نیازمند روش آن حضرت در چشم پوشی بر روی خطای دیگران است.

به گزارش شفقنا این استاد حوزه علمیه در مراسم سوگواری بیت آیت الله علوی بروجردی «حسادت» به بزرگان و شخصیت‌ها را یکی از امور رایج در تاریخ دانست و گفت: فردی از اولاد عمر خطاب هروقت امام موسی بن جعفر علیه السلام را می دید به حضرت دشمنان می داد. حضرت یک شخصیتی است که در وصف ایشان آمده است: « كان يبكي من خشية الله حتى تخضل لحيته بالدموع»؛ آنقدر از ترس خدا گریه می کرد که اشکش بر محاسن او جاری می شد. حضرت کثیر السجود بود.

وی افزود: در زیارتنامه حضرت آمده است: « اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَصِیِّ الْأَبْرَارِ وَ إِمَامِ الْأَخْیَارِ وَ عَیْبَةِ الْأَنْوَارِ وَ وَارِثِ السَّکِینَةِ وَ الْوَقَارِ وَ الْحِکَمِ وَ الْآثَارِ الَّذِی کَانَ یُحْیِی اللَّیْلَ بِالسَّهَرِ إِلَى السَّحَرِ بِمُوَاصَلَةِ الاسْتِغْفَارِ حَلِیفِ السَّجْدَةِ الطَّوِیلَةِ وَ الدُّمُوعِ الْغَزِیرَةِ وَ الْمُنَاجَاةِ الْکَثِیرَةِ وَ الضَّرَاعَاتِ الْمُتَّصِلَةِ وَ مَقَرِّ النُّهَى وَ الْعَدْلِ وَ الْخَیْرِ وَ الْفَضْلِ وَ النَّدَى وَ الْبَذْلِ وَ مَأْلَفِ الْبَلْوَى وَ الصَّبْرِ» او حریف سجده های طولانی بود. به چنین شخصی جسارت می کردند.

نظری منفرد ادامه داد: امام موسی بن جعفر در مدینه شخصیت بزرگ و قابل احترامی بود. فرزندان و اصحاب ایشان هم بودند می‌توانستد فرد جسور را تنبیه کنند. حضرت گفت کسی با او کاری نداشته باشد. یکی از القاب حضرت کاظم است. این لقب قرآنی است. او کسی است که به خشم خود ترتیب اثر نمی دهد.

وی افزود: حضرت مدتی این فرد را ندید. گفتند فصل زراعت و کشاورزی است و کار او زیاد است. حضرت برای پرسیدن حال او به کنار زمین زراعی رفت. سلام کرد. فرد تا چشمش به حضرت افتاد شروع به دشمنام کرد. حضرت اعتنا نکرد و جلو رفت. خوب که طرف بد گفت، حضرت پاسخ داد: خسته نباشید. چقدر خرج زمین کرده‌ای؟ گفت 200 درهم. حضرت گفت چقدر انتظار برداشت داری؟ آن فرد گفت 400 درهم. حضرت چهارصد درهم به او داد و گفت بهره زمین هم برای خودت. این فرد خجالت کشید و علاقمند به حضرت شد.

باید در برابر ظالم ایستاد

نظری منفرد گذشت در برابر جسارت‌ها را یکی از ویژگی‌های بارز همه معصومین علیهم السلام دانست و گفت: شخصی از کنار حضرت امیر گذشت و شروع به جسارت کرد. فرمود: ولقد أمر على اللئيم يسبني / فمضيت ثمت قلت لا يعنيني. من مرور کردم بر آدم پستی که مرا سب کرد. سب بدتر از لعن است. دشمنام است. عبور کردم و گفتم مقصود او من نبودم. انسان باید بی محلی کند. این روش قرآن است.

وی تصریح کرد: وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ آموزه دینی ما است. ما باید اینها را پیاده کنیم. اگر کسی با تو بد است ظرفیت داشته باش. کوتاه بیا. روش دین این است. اگر کسی ظالم است و از موضع قدرت اهانت می کند انسان باید در برابر او بایستند. انسان اگر می تواند در برابر ظالم بایستد و اگر نمی تواند تقیه کند. اما اگر جاهلی به انسان جسارت کرد از او بگذریم. این روش حضرت موسی بن جعفر باید روشی در زندگی ما باشد.

محبوبیت امام، مشکل هارون

نظری منفرد گفت: زندگی پنجاه و پنج ساله حضرت سراسر از رنج و سختی است. عباسی ها نمی توانستند این حضرت را تحمل کنند. او را از زندانی به زندان دیگر منتقل کردند. روزی هارون الرشید به بالای دیوار زندان آمد تا ببیند حضرت چه می کند. شخصی به نام ربیع همراه او بود. هارون گفت این عبا چیست؟ ربیع گفت این موسی بن جعفر است که به سجود رفته است. هارون گفت من تصور می کنم که موسی بن جعفر از رهبان بنی هاشم است. ربیع می گوید به هارون گفتم اگر اینطور است و شما می دانید که او اینطور بندگی می کند آزادش کنید. هارون گفت اگر آزاد باشد دلها متوجه او می شود. معنویت دلها را متوجه انسان می کند.

سه نوری که انسان باید مراقب آن باشد

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام گفت: این روایت از غرر اخبار ما است. این روایت مفصل و رساله زندگی است. مخاطب آن هشام بن حکم است. حضرت به هشام فرمود: یا هِشامُ ، مَن سَلَّطَ ثَلاثا على ثَلاثٍ فكأنّما أعانَ على هَدمِ عَقلِهِ.

وی افزود: خداوند به انسان سه نور داده که باید آنها را در خود حفظ کند. اگر این نورها به وسیله انسان در درونش خاموش شود در واقع عقل و خرد او خاموش شده و کسی که عقلش خاموش شود دین و دنیای خود را از دست داده است.یکی از این نورها نور حکمت و دیگری نور فکرت و دیگری نور عبرت است. فکر از ویژگی های انسان است. هر چیزی آفاتی دارد و فکر هم آفت دارد. عبرت نور است ولی آفتی دارد. حکمت نور است و آفاتی دارد که این آفات نور را از بین می برد.

اگر انسان از فکر درست و در مسیر خود استفاده نکند به تباهی می رسد

نظری منفرد افزود: نور تفکر با شهوات نفس از دست می رود. ما اهل فکر هستیم و گاهی فکر ما منحصر به مسائل واقعی می شود و گاهی به امیال نفس مشغول و در مسیر خود قرار نمی گیرد. مثلا شب و روز به فکر این هست که دزدی یا خیانت کند. خداوند فکر را داده که انسان به عاقبت خود فکر کرد. ببیند از کجا آمده و الان در کجا است و کجا می رود؟ اما افرادی به فکر این هستند که چطور ظلم و دزدی کرده و مال مردم را به یغما برده و آبروی مردم را ضایع کنند. امروزه در فضای مجازی نیز این مساله بی داد می کند. اگر انسان از فکر درست و در مسیر خود استفاده نکند به تباهی می رسد.

استاد دروس خارج حوزه گفت: دومین نوری که امام به آن اشاره دارد، نور عبرت است. دنیا و هرآنچه در آن هست عبرت است. به رفتن به قبرستان سفارش شده چون قبرستان محل عبرت است. در قبرستان انسان سرنوشت دوستان و آشنایان و همسایگان خود را می بیند. حضرت امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند مَا أَكْثَرَ الْعِبَرَ وَ أَقَلَّ الِاعْتِبَارَ. عبرت در دنیا خیلی زیاد است اما گیرنده عبرت کم است. آرزوها نمی گذارد که ما عبرت بگیریم و نور عبرت را خاموش می کند.

نظری منفرد ادامه داد: سومین نوری که حضرت به آن اشاره دارد نور حکمت است. حکمت با حرف زیادی خاموش می شود. ضرب المثل است که خدا دو گوش داده و یک زبان. لذا انسان باید بیشتر بشنود. حضرت علی علیه السلام می فرماید:  مَن كَثُرَ كلامُهُ كَثُرَ خَطَؤُهُ ، و مَن كَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَياؤهُ. و مَن قَلَّ حَياؤهُ قَلَّ وَرَعُهُ ، و مَن قَلَّ وَرَعُهُ ماتَ قَلبُهُ ، و مَن ماتَ قَلبُهُ دَخَلَ النّارَ. کسی که زیاد خطا کرد بی شرم می شود. کسی که حیا را از دست داد ورع او کم می شود و کسی که ورع را از دست داد دلش می میرد و کسی که دلش مرد وارد آتش می شود.

 

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید