شفقنا(پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)- رئیس مرکز مطالعات زن و خانواده با تأکید بر این که باید مراقب خشک مزاجی در عرصههای کسب علوم دینی باشیم، گفت: باید لطافت روحی و مردمداری را در نهان خویش تقویت نماییم، زیرا حضور در جوامع بشری و تأثیرگذاری در آن، نیازمند تقویت لطافتهای روحی است.
به گزارش شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین زیبایی نژاد، در مراسم آغاز سال تحصیلی مؤسسه آموزش عالی بنت الهدی، ضمن تسلیت ایام سوگواری شهادت جواد الائمه امام محمد تقی(علیه السلام)، به حدیث «الثِّقَةُ باللّه ِ تعالى ثَمَنٌ لِكُلِ غالٍ ، وسُلَّمٌ إلى كُلِّ عالٍ» اشاره و تصریح کرد: اعتماد به خداوند متعال، بهاى هر چيز گران قیمتی و نردبان رسيدن به هر جایگاه رفیع و بلندايى است.
او در ادامه سخنان خود ضمن تأکید بر رجوع به احادیث ائمه اطهار(علیهم السلام)، اظهار داشت: در آخرین جلد از مجموعه کتب کافی رسالهای از امام صادق(علیه السلام) ذکر شده که این امام همام جماعت شیعیان را مورد خطاب قرار داده، توصیههای رفتاری و اخلاقی را متذکر میشوند.
رئیس مرکز مطالعات زن و خانواده افزود: امام صادق(علیه السلام) در فرازهای نخست این رساله، سه خصلتی که برای بهرهمندی بندگان از خیر الهی لازم است را متذکر میشوند.
او با بیان این که طاعت الهی نخستین شرط برای بهرهمندی مؤمن از خیر الهی است، ابراز داشت: طاعت الهی به معنی طوع و نرم شدن انسان در مقابل درگاه ذات اقدس الهی است؛ انسان بایستی به حدی از فرهیختگی برسد که بندگی خداوند متعال را افتخاری بزرگ بشمارد.
زیبایی نژاد خاطرنشان کرد: آدمی باید ضمن اطاعت الهی رضایت خویش را در همه حال از تصمیماتی که خداوند متعال در قبال او اخذ میکند ابراز کند.
او صبر را یکی دیگر از بایستههای بهرهمندی انسان از خیرات الهی در کلام امام صادق(علیه السلام) عنوان کرد و یادآور شد: “صبر در برابر اطاعت از دستورات و آزمونهای الهی”، “صبر در برابر معصیت” و نیز “صبر در برابر مصائب و مشکلات” از مهمترین شاخههای صبر به شمار میرود.
سخنران این مراسم افزود: ترک آسایشهای وطن و حضور در غربت به منظور کسب معارف ناب الهی، خود مصداق بارز صبر بر مشکلات بوده، مطلوب خداوند متعال است.
زیبایی نژاد با بیان اینکه امام صادق(علیه السلام) رضای خداوند متعال را از مهمترین بایستههای بهرهمندی انسان از خیرات الهی ذکر میکنند، اظهار داشت: رضای الهی، همان تسلیم شدن و خوشنودی انسان در مقابل مقدرات خداوند متعال است.
او با اشاره به ندای «الهی رِضاً بِرِضِاکَ، صَبراً عَلی قَضائِک … » ابا عبد الله الحسین(علیه السلام) در صحنه عاشورا، تصریح کرد: همواره باید مراقب اعمال خویش باشیم و ضمن روز افزون نمودن تلاش های خویش، تسلیم مقدرات الهی گردیم.
رئیس مرکز مطالعات زن و خانواده ادامه داد: باید به مقدرات الهی اعتماد نماییم؛ چرا که بهترین خیرات انسان، در اعتماد و رضایت به مقدرات ذات اقدس الهی نهفته است.
او وسوسههای شیطانی را از مهمترین چالشهای پیش رو در مقابل رضایتمندی انسان از مقدرات الهی عنوان کرد و ابراز داشت: همواره باید مراقب باشیم، تحت تأثیر وسوسههای شیطانی چرایی را در امورات الهی راه ندهیم؛ چرا و چنین در مقابل افعال خداوند متعال، دروازه دوزخ است، نه دروازه علم و دانش.
زیبایی نژاد با تأکید بر اینکه شیاطین با تمام قوا در صدد گرفتن ایمان آدمی هستند، خاطرنشان کرد: با توجه به اینکه ایمان شرط قبولی عمل صالح به شمار میرود؛ لذا انجام عمل صالح بدون ایمان، تأثیری در آخرت آدمی ندارد. چه بسا؛ کسی که اصل ایمان از او گرفته شود، در انجام اعمال نیک دنیوی با مشکلاتی مواجه نگردد.
او در بخش دیگری از سخنان خود ضمن تأکید بر به روز رسانی اطلاعات طلاب علوم دینی از موطن خویش، اظهار داشت: باید در جریان لحظه لحظههای تحولات فرهنگی کشور خویش باشیم؛ تا در برگشت به وطن، با درک صحیح از اقتضائات فرهنگی در عرصههای دینی و معرفتی و تبیین معارف ناب الهی، تصمیمات هوشمندانهای را اتخاذ نماییم.
این استاد حوزه با بیان این که باید رصد فرهنگ دینی کشورها مورد توجه مجامع علمی فعال در عرصه بین الملل قرار گیرد، تصریح کرد: به منظور تعمیق فعالیتهای بین المللی، باید شناخت خویش را از وضعیت کشورها، به ویژه در عرصههای مختلف فرهنگی و اجتماعی پویاتر نماییم. اتخاذ تصمیمات درست در عرصه بین الملل، در گرو درک صحیح و عمیق از اقتضائات کشورهاست.
رئیس مرکز مطالعات زن و خانواده افزود: طلاب علوم دینی باید بخشی از تحقیقات خویش را به سمت معرفی دقیقتر کشور خویش در تمام عرصه ها، به ویژه عرصههای فرهنگی، دینی و اجتماعی سوق دهند.
او با تأکید بر این که باید مراقب خشک مزاجی در عرصههای کسب علوم دینی باشیم، ابراز داشت: باید لطافت روحی و مردمداری را در نهان خویش تقویت نماییم، زیرا حضور در جوامع بشری و تأثیرگذاری در آن، نیازمند تقویت لطافتهای روحی است.
زیبایی نژاد در پایان سخنان خود احیای حلقههای فرهنگی را از مؤثرترین روشها برای هدفمند نمودن فعالیتها ذکر کرد و اظهار داشت: با تشکیل حلقههای فرهنگی، باید قوه تحلیل فرهنگی را تقویت نموده، دستاوردهای ایدهای خود را افزایش دهیم.