شفقنا- رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: باید پژوهش انتزاعی را به شکل واقعی و متناسب با نیاز کف جامعه در بیاوریم.
حجتالاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی، درگفت وگو با شفقنا، در خصوص جایگاه پژوهش در جامعه اظهار داشت: شاید تعبیر اینکه بگوئیم پژوهش در جامعه اشباع شده است تعبیر مناسبی نباشد، چون همواره راه برای پژوهش های متعدد در جامعه نخبگانی وجود دارد و هر کاری بخواهیم انجام دهیم، پایه آن انجام پژوهش است.
او با بیان اینکه پژوهش انتزاعی شده است و گاهی متناسب با واقعیت نیست، گفت: باید پژوهش انتزاعی را به شکل واقعی و متناسب با نیاز کف جامعه در بیاوریم.
رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: گاهی فقط پژوهش می کنیم تا پژوهش کرده باشیم در حالی که باید آن را به هدف برسانیم و شاید تاکنون این دغدغه از جهات مختلف بررسی نشده و نهادهای متصدی این کار را نکرده اند و امروزه در حوزه قانون گذاری، حوزه علمیه، مجلس و شورای نگهبان هر یک کار خود را می کند.
او بیان کرد: این ارتباط تا حدی وجود دارد و فرم داریم اما نظام ساختاری وجود ندارد و در مجموع امروز شرایط دارد بهتر می شود و رو به رشد است.
ایزدهی عنوان کرد: مرکز پژوهش های مجلس، شعبه ای در قم زده تا صد در صد از این ظرفیت استفاده کند و از طرفی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس نیز شعبه ای زده تا از این ظرفیت بهره مند شود.
او خاطرنشان کرد: باید بتوانیم بین پژوهش و تبدیل آن به کالا و خروجی تلاش کنیم و پژوهش باید تبدیل به کالا و خروجی شود.
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در غرب با همه پژوهش هایی که انجام می شود، اندیشکده هایی وجود دارد که این پژوهش و دانش را به محصول خارجی تبدیل می کند و البته هم ناظر به واقعیت می شود و هم به عنوان تبدیل یک کالای قابل عرضه به فروش می رسد.
او ادامه داد: متاسفانه ما به این امر عادت نکرده ایم و هم سیستم موجود، این تقاضا را نکرده است، لذا بیش از این که ما نیاز داشته باشیم پژوهش را کم کنیم و سراغ واقعیت ها برویم باید پژوهش را از حالت انتزاعی به واقعیت تبدیل کنیم تا بتواند عملا مجلس یا دولت کاری انجام دهد.
ایزدهی بیان کرد: باید بتوان این ها را به جامعه نخبگانی ارائه داد و از جامعه نخبگانی خواست آن را ارائه نماید و در نتیجه به یک متن تبدیل شده و عملا نظام پیدا کرده و به اندیشکده ارائه شود تا دولت ها از آن استفاده کنند.
او تصریح کرد: بخشی از کارها بنیادین است و انتظار واقعی بودن از آن نیست، اما کارهای غیربنیادینی وجود دارد که حتما باید عینی شود.
رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تصریح کرد: وقتی خداوند واحد و قادر است و شریک ندارد اما الهیات را چگونه باید امتداد دهیم و در کف جامعه آن را راهبری کنیم؟ این موضوع هنوز اتفاق نیفتاده است، لذا فلسفه و کلام و فقه و تاریخ عمدتا امتداد اجتماعی ندارد.
او با بیان اینکه امروز در زمینه اقتصاد اسلامی مشکلات زیادی داریم، اظهار داشت: امروزه دیدگاه اقتصاد اسلامی باید ناظر به واقعیت و ساختار خارجی باشد حالا اسمش بانک یا هر چیز دیگری بگذاریم باید ناظر به روش تبدیل سرمایه به عدالت اجتماعی شود که آن را نداریم و در مرحله ناظر به گذار از آن گذر کردیم و قواعد داخلی به جای اینکه قانون شود به جعاله تبدیل شد اما ماهیت آن همان است.
ایزدهی افزود: اگر نتوانیم مدل بومی و عینی ارائه و تبدیل به ساختار و روش و ابزار کنیم همچنان در این فضای کاپیتالیسم نفس می کشیم و ادعای اقتصاد اسلامی سازی خواهیم داشت و در همه دنیا همین است.
او بیان کرد: کار عمده در فضای گام دوم انقلاب از انتزاعی خارج کردن است، چون تمدن جز با عینیت سازگار نیست و اگر واقعیت خارجی کف خیابان زندگی مردم باشد تبدیل به سبک زندگی و تمدن می شود.
رئیس پژوهشکده نظامهای اسلامی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی عنوان کرد: ما تمدن و سبک زندگی را به گونه ای نساختیم که باورپذیر و مورد پسند باشد در حالی که غرب آمده و کالایی تولید کرده به نام موبایل و ابزاری برای تمدن خودش فراهم کرده و مورد پسند است اما ما هنوز نتوانسته ایم از انتزاعی بودن در بیاوریم و تبدیل به ساختار کنیم.
او خاطرنشان کرد: لازمه تمدن، تعامل علوم انسانی و فناوری است که نداریم و لازمه آن تعامل علوم انسانی های متعدد با هم است که وجود ندارد و لازمه آن اندیشکده است که دانش را به کالا تبدیل کنیم.
ایزدهی تصریح کرد: مادیات این قدر مهم نیست که بحث پول و امنیت در کنار هم است یعنی اگر امنیت داشته باشد رشد می کنیم و سرمایه گذاری داشته باشد رشد می کند اگر در این چند سال توانستیم جلو برویم با وجود اینکه سرمایه گذاری جدی نبود امنیت متناسب تقریبا وجود داشت و اگر این موضوع حداکثری نباشد نمی توانیم به نتیجه برسیم.
