امروز : پنج‌شنبه 9فروردینماه 1403 | ساعت : 21 : 35

آخرین اخبار

5 نفر براثر واژگونی خودرو در مسیر سبزوار – خوشاب خراسان رضوی مصدوم شدند

شفقنا- مسوول روابط عمومی مرکز اورژانس دانشگاه علوم پزشکی...

آناتولی: بزرگترین محموله هروئین در مرز ترکیه و عراق کشف و ضبط شد+ تصاویر

شفقنا- وزارت بازرگانی ترکیه از موفقیت اداره گمرک این...

دادستان استان: درگیری مسلحانه برسر مسائل شخصی در یاسوج ۲ کشته برجاگذاشت

شفقنا- دادستان عمومی و انقلاب مرکز کهگیلویه وبویراحمد با...

دیدار امیرعبداللهیان با رئیس جمهور ترکمنستان

شفقنا- وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران که به...

انستیتوت مطالعات استراتژیک استرالیا: طالبان در خصوص مبارزه با داعش و القاعده در افغانستان...

شفقناافغانستان- انستیتوت مطالعات استراتژیک آسترالیا می‌گوید که ادعای طالبان...

معاون استاندار خبر داد: ورود حدود 8 میلیون مسافر نوروزی به مشهد

شفقنا- جانشین رئیس ستاد اجرایی خدمات سفر خراسان رضوی...

نشست هیئت‌های ایران و ترکمنستان

شفقنا- نشست هیأت‌های ایران و ترکمنستان به ریاست وزرای...

برپایی مراسم احیای شب های قدر در بیت مرحوم آیت الله صانعی

شفقنا- مراسم سوگواری شهادت حضرت علی(ع) و احیای شب...

مراسم عزاداری شهادت حضرت علی(ع) در دفتر حضرت آیت الله وحید خراسانی برگزار می...

شفقنا- مراسم عزاداری شهادت امیرالمؤمنین علی علیه السلام در دفتر...

گزارش تصویری: مراسم بزرگداشت مرحومه زهرا شجاعی  

شفقنا- مراسم بزرگداشت و سومین روز درگذشت مرحومه سیده...

شب‌های احیای تلویزیون برای ایرانیان مقیم خارج از کشور

شفقنا- برنامه «شب‌های قدر» با آیتم‌های ویژه «شب روشنی»...

کدام استان‌ها بیشترین و شدیدترین تصادفات نوروزی را داشتند؟

شفقنا- جمعیت هلال احمر با صدور اطلاعیه‌ای، جزئیات خدمات...

الجزیره: ضرر مالی ناشی از حمله مسکو ممکن است به 108 میلیون دلار برسد

شفقنا- کارشناسان بیمه روسی انتظار دارند خسارات مالی ناشی...

نظری منفرد: نفس و قدرت طلبی مانع از پذیرفتن ولایت علی (ع) شد

شفقنا- استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: پیروی از نفس، انسان را به ورطه سقوط و نابودی می کشاند.

به گزارش شفقنا، حجت الاسلام والمسلمین علی نظری منفرد در مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا (س) در دفتر حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی اظهار داشت: فرمایشی از حضرت زهرا(س) وجود دارد که نامی از حضرت حجت که نهمین نفر از فرزندان امام حسین (ع) است در این عبارت آمده است.

او تصریح کرد: این عبارت ها را مرحوم حاج شیخ عبدالله اصفهانی صاحب عوالم العلوم در کتاب فاطمه الزهرا(س) جلد فاطمه الزهرا از حضرت زینب (س) نقل کرده است؛ در حقیقت این مطالب پاسخ به یک سوالی است که چگونه می شود با حضرت زهرا بعد از رسول خدا و اساسا با بیت پیامبر این گونه برخورد می شود؟ آیا این ها اهل بیت را نمی شناختند و چون نمی شناختد این طور برخورد کردند؟

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ادامه داد: جهل و عدم معرفت آنها باعث شد که این برخوردها باشد؟ این یک احتمال است. احتمال دوم این که چرا می شناختند، خوب اگر می شناختند چه بسا شناخت آن ها نسبت به ما خیلی بیشتر بوده است چون همه مسائل که به ما نرسیده است.

او عنوان کرد: منابعی که از عامه و خاصه در دست است آن چه صحابه از پیامبر شنیده بودند در کاغذ و برگ درخت و چوب و پوست مکتوب کرده بودند اما در زمان خلیفه دوم همه این احادیث را با شعاری بی اساس و با ظاهری زیبا اما در واقع غلط سوزاندند.

نظری منفرد تصریح کرد: شعار «حسبنا کتاب الله» برای کسی است که با قرآن خو دارد یعنی پیامبر و امام علی (ع) و اهل بیت (ع) وگرنه خود قرآن مجید در آیه 44 سوره نحل می فرماید: قرآن مبین می خواهد. در این ماجرا مردم را فریب دادند و احادیث را سوزاندند وگرنه خیلی مطالب بیشتر از این بوده است پس برخورد چه شد؟ این فرمایشات حضرت زهرا پاسخ این امر است که چرا برخورد کردند.

او خاطرنشان کرد: گاهی می پرسند شمر و خولی و عمربن سعد مگر امام حسین (ع) را نمی شناختند؟ نقل می شود وقتی سر سید الشهدا را نزد عمر بن سعد آوردند، نشان می داد قاتل به خوبی امام حسین (ع) را می شناخت وقتی امام حسین (ع) رجز می خواند نشان می داد او را می شناسند اما این ها اتمام حجت بود و می گفتند: من امام حسین افتخار می کنم که فرزند علی پاک هستم پس چه شد این برخوردها اتفاق افتاد؟

استاد درس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: فرمایش حضرت زهرا پاسخ این امر است؛ خداوند در وجود انسان هم نفس قرار داده و هم عقل. اگر نفس ساخته نشده باشد نفس می شود معبود. چطور انسان معبود را می پرستد عده ای نفس خود را این گونه می پرستیدند و اساس برای آن ها این بوده است.

او به داستانی در صدر اسلام اشاره کرد و افزود: فردی به ابوجهل در مکه گفت: تو این شخصی که مبعوث به رسالت شده را می شناسی؟ گفت: بله، ما از کودکی با هم بزرگ شده ایم. گفت: او را چگونه آدمی می دانی؟ گفت: انسان راستگوئی می شناسم. گفت: در اظهار نبوت نیز او را انسانی راستگو می دانی؟ گفت: بله. پرسید: پس چرا با او مخالفت می کنی؟ گفت: ما با بنی هاشم مانند دو اسب مسابقه بودیم، در مسابقه یک نفر بازنده و یک نفر برنده می شدند اما در نهایت ما مساوی بودیم تا اینکه ایشان مبعوث شدند و ما زمین خوردیم و بنی هاشم اوج گرفت، ما نتوانستیم این را قبول کنیم.

نظری منفرد عنوان کرد: دقیقا چنین ماجرایی در مورد حضرت زهرا بوده است. از ابن ابی الحدید نقل شده است که در جلد 15 شرح نهج البلاغه آمده می گوید: روزی که بحث فدک پیش آمد به نقیب گفتم ابوبکر می دانست که حضرت فاطمه در ماجرای فدک راست می گوید؟ گفت: بله، می دانست، چون فاطمه زهرا صدیقه بوده است. صدیقه کثیرة الصدق است و احتمال دیگری نیز داده شده از قول و عمل او.

او گفت: متاسفانه این لقب را از امیرالمومنین (ع) دزدیدند و از حضرت فاطمه (س) نیز دزدیدند. ابن ماجه در کتاب سنن نقل می کند: امیرالمومنین در کوفه بالای منبر فرمود: من راستگوی بزرگ هستم و کسی که من را کذاب بداند افترا می بندد. پیامبر فرمود: امام علی (ع) صحیفه نجات و درب گشایش و صدیق است اما این صفات را دزدیدند و روی دیگران گذاشتند. اخیرا دیده ام عده ای این صدیقه را بر روی عایشه گذاشتند.

استاد حوزه علمیه قم بیان کرد: به ابن نقیب گفتند: ابوبکر که می دانست، فاطمه در مورد فدک راست می گوید، پس چرا نپذیرفت؟ گفت: اگر ابوبکر تصدیق فاطمه زهرا را امضا می کرد فردا می گفت من را تصدیق کردی و ولایت امیرالمومنین را باید تصدیق می کردیم، او آخر ماجرا را می دید.

او خاطرنشان کرد: این نفس است که نمی گذارد انسان واقعیت را بپذیرد. قرآن کریم در مورد ساحران و فرعون می گوید به عزت فرعون قسم می خوریم غلبه با ماست و با قاطعیت در میدان آمدند اما خدا سحرها را باطل کرد وقتی آن ها مشاهده کردند و به درستی موسی یقین یافتند به خدا و موسی مومن شدند و فرعون گفت: ایمان آوردید؟ دست و پاهای شما را می برم و به دار می کشم گفتند: هر کاری دوست داری انجام بده. اینها مومن شدند اما نقطه مقابل فرعون با یقینی که پیدا کرد موسی حق است در برابر او ایستاد. پس این نفس است.

نظری منفرد اظهار داشت: نفس، انسان را به سقوط و نابودی می کشاند، اگر انسان نفس را مهار نکرد سقوط می کند این است که پیامبر می فرماید شجاع ترین فرد کسی است که بر نفس خود غالب شود.

او بیان کرد: نفس بود که می خواستند بیت حضرت فاطمه را بسوزانند. وقتی انسان محبتی پیدا کرد کر و کور می شود. زیدبن علی بن الحسین سخنی گفته است؛ مرحوم محدث نقل کرده است: یکی این است که در قیام زید یکی از سرکرده هایش می گفت موضع تو در مورد شیخین چیست؟ و او تقیه می کرد. وقتی تیر خورد و گفت: تیر را بیرون بکشم شما شهید می شوید. گفت: مشکلی نیست. گفت: کسی که از شیخین سوال کردی و پرسیدی موضع من چیست، این خون را می بینی فردای قیامت باید پاسخ این خون را بدهند. و در صفحه آخر نقل شده که زید گفت: غاصبان خلافت در ارزیابی هایشان به این نتیجه رسیده بودند برای خلافت باید ولایت علی را انکار کنند اگر در ارزیابی هایشان به این می رسیدند برای رسیدن به قدرت باید رسالت پیامبر را هم انکار می کردند این کار را می کردند.

استاد حوزه علمیه بیان کرد: یعنی این ها هیچ اعتقادی نداشتند. نفس و طلب قدرت مانع از پذیرفتن ولایت علی شد. وقتی به خانه هجوم آورند و فاطمه را مظلومانه به شهادت رساندند ایشان را بین در و دیوار فشار دادند پیامبر روضه ایشان را قبل از شهادت خواندند. فاطمه در هنگام شهادت، پیامبر را در این شرایط صدا زد، زینب هم در کربلا وقتی امام حسین را در قتل گاه دید، پیامبر را صدا زد.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید