امروز : جمعه 10فروردینماه 1403 | ساعت : 17 : 27

آخرین اخبار

حداقل دستمزد در یونان به 830 یورو افزایش یافت

شفقنا- یونان حداقل دستمزد ماهانه را به ۸۳۰ یورو...

برنا نوشت/ خلجی: آقای روحانی با مردم صادق باشید

شفقنا- برنا نوشت: «سپهر خلجی روز جمعه در حساب...

استاد رفیعی: هدایت الهی نیازمند آماده‌سازی نفس است

شفقنا- سخنران حرم حضرت معصومه (س) گفت: هدایت الهی...

نزول قرآن در شب قدر؛ نوشتاری از حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی

شفقنا- حجت‌الاسلام علیرضا سبحانی در نوشتاری با عنوان«نزول قرآن...

آرتی: اقامه نماز مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»

شفقنا- اداره دینی مسلمانان روسیه در مقابل مجتمع «کروکوس»...

اعلام برنامه شب های قدر در مسجد جمکران

شفقناقم- مراسم احیای شب های قدر در مسجد جمکران...

القدس: قانون منع تبعیض بر اساس مدل مو در پارلمان فرانسه تصویب شد

شفقنا- پارلمان فرانسه پیش نویس قانونی را تصویب کرد...

خطیب نماز جمعه تهران: همه می‌دانند مشکل کشور «اقتصادی» است

شفقنا- خطیب نماز جمعه تهران گفت: جهش تولید بسیار...

سخنگوی وزارت خارجه حملات رژیم صهیونیستی به سوریه را محکوم کرد

شفقنا- سخنگوی وزارت خارجه حملات هوایی شب گذشته رژیم...

حجت الاسلام رضایی اصفهانی: شیوه فهم و روش شناسی قرآن از خدمات امام حسین(ع) به جامعه بشری است

شفقناقم-رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث المصطفی گفت: حضرت سیدالشهدا(ع) در زمینه قرآن کریم خدمات ارزشمندی را برای بشر امروز به یادگار گذاشته اند که ضمن بیان تفسیر آیه، شیوه فهم و روش شناسی آن را نیز بیان فرمودند.

به گزارش خبرنگار شفقناقم، حجت الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی عضو هئیت علمی و رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث المصطفی در سخنرانی مجازی با موضوع «قرآن و امام حسین(ع)» اظهار کرد: هنگامی که پیامبر(ص) از دنیا رفتند، حکومت هایی مانند بنی امیه روی کار آمدند که کوشیدند کم کم قرآن را از صحنه زندگی مردم دور کنند. امام حسین(ع) با قیامشان، قرآن را احیا فرمودند و مهجوریت قرآن را تا حدودی از بین بردند.

او با اشاره به خدمات امام حسین(ع) به قرآن، افزود: نخستین خدمت امام(ع) به قرآن، تفسیر قرآن بود؛ در آن زمان، بنی امیه مشکلات بسیاری به وجود آورده و خفقان شدیدی بر جامعه حکم‌فرما بود؛ از امام حسین(ع) هفده مورد حدیث درباره تفسیر برخی آیات قرآن به دست ما رسیده است.

رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث اظهار کرد: خدمت دیگر امام حسین(ع) در این عرصه، بیان روش فهم قرآن بود؛ حضرت(ع) در مواردی، ضمن بیان تفسیر آیه، شیوه فهم و روش شناسی آن را نیز بیان فرمودند.

او با بیان اینکه تفسیر به رأی درباره آیات قرآن ممنوع است، اظهار کرد: علاوه بر آنچه گفته شد، امام حسین(ع) مراتب فهم قرآن را توضیح دادند. در حدیثی از حضرت(ع) آمده است که قرآن دارای ظاهری زیبا و از نظر ادبی در اوج است و باطن عمیقی دارد.

رضایی اصفهانی ادامه داد: امام حسین(ع) در روایت دیگری فرمودند: چهار مرتبه برای فهم قرآن وجود دارد: عبارت، اشاره، لطایف و حقایق.«عبارت» این است که عموم مردم می ‌توانند قرآن بخوانند و لذت ببرند. «اشاره»، به انسان‌های خاص مربوط می شود؛ افرادی که تدبر می کنند و نکاتی از قرآن به دست می آورند.«لطایف» را به اولیای الهی و افرادی مربوط دانست که ارتباطات ویژه‌ای با خدا دارند و درباره «حقایق» ابراز کرد «حقایق» برای انبیاست.

او با بیان اینکه مهجوریت زدایی از قرآن، خدمت دیگری بود که امام حسین(ع) انجام دادند، گفت: شکرگزاری در مورد نعمت قرآن، آوردن این کتاب مقدس آسمانی به عرصه عملی زندگی است. اگر خود را پیرو اسلام ناب می دانیم، باید راه امام حسین(ع) را برویم و راه امام(ع)، عمل و خدمت به قرآن است.

رئیس مجتمع آموزش عالی قرآن و حدیث المصطفی اضافه کرد: وقتی زندگی امام حسین(ع) را بررسی می کنیم، می بینیم زندگی حضرت(ع) براساس قرآن شکل گرفته بود و قرآن در آن موج می زد. یکی از ابعاد آن، جاری بودن قرآن در اخلاق امام حسین(ع) است.

او با بیان اینکه قرآن در زندگی امام(ع) جاری بود، به نقش قرآن در نهضت عاشورا اشاره کرد و با بیان اینکه هجرت و جهاد حضرت(ع) براساس آیات قرآن بود، تصریح کرد: ایشان بارها در خطبه ها، سخنرانی ها و حتی وصیتشان، به آیات قرآن استناد می‌فرمودند.

رضایی اصفهانی در پایان، با بیان اینکه قرآن نقش بزرگی در زندگی حضرت(ع) داشت و زیرساخت زندگی ایشان بود، خاطرنشان کرد: اگر خود را ارادتمند امام(ع) می‌دانیم، اخلاقمان باید قرآنی باشد و از انس با قرآن غافل نباشیم.

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید