امروز : پنج‌شنبه 9فروردینماه 1403 | ساعت : 12 : 26

آخرین اخبار

وزیر ارتباطات عراق: برای فیلتر «تیک تاک» اقدام کردیم

شفقنا- وزیر ارتباطات عراق از ارائه درخواستی به هیئت...

سقوط فروش آیفون در بزرگترین بازار دنیا

شفقنا- فروش آیفون در چین در فوریه نسبت به...

قطع همکاری سیستم پرداخت سامسونگ با میر روسیه

شفقنا- سرویس پرداخت «سامسونگ پی» شرکت سامسونگ الکترونیکس، از...

تلاش آمریکا برای قطع خدمات به ابزارهای تراشه‌سازی چین

شفقنا- یک مقام وزارت بازرگانی آمریکا اعلام کرد واشنگتن...

«غُبارِ غُربت بر آرمان های اخلاقی ! »/ نوشتاری از استاد هادی سروش/ بخش...

شفقنا- حجت الاسلام والمسلمین هادی سروش در سلسله نوشتارهایی...

کدام کشورها دیرتر از بقیه از تورم رها خواهند شد؟/ گزارش اکونومیست

شفقنا آینده- نشریه اکونومیست در گزارشی آماری درباره وضعیت...

ردیابی گوشی سرقتی با چند ترفند ساده

شفقنا- گم کردن یا دزدیده شدن گوشی، تبلت یا...

اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار کرد

شفقنا- اولین بانک اسلامی در اوگاندا آغاز به کار...

130 قانونگذار بریتانیایی خواستار قطع صادرات سلاح به اسرائیل شدند

شفقنا- قانونگذاران بریتانیا خواستار تعلیق فروش تسلیحات به اسرائیل...

بارش باران و برف در برخی استان های کشور

شفقنا- رئیس مرکز ملی پیش‌بینی و مدیریت بحران مخاطرات...

حجت الاسلام و المسلمین ابوترابی فرد: جامعه ای که راه صحیح را انتخاب کند، از ملامت دیگران نگران نیست/ علامت محبت خدا اطاعت از پیامبر(ص) است

شفقنا- حجت الاسلام و المسلمین ابوترابی فرد در مورد پنج ویژگی گروه یا قومی که موجب رسیدن جامعه به کمال و رشد می شوند، گفت: این گروه راه درست را که انتخاب کرده، وقتی در راه صحیح قدم های استوار برمی دارد، دیگر از ملامت دیگران نگران نیست و خوفی به دل راه نمی دهد، راه خود را با دقت، استواری، صلابت، استقامت و لبریز از محبت و عطوفت به خدا و بندگان خدا ادامه می دهد و در این مسیر حرکت می کند.

به گزارش خبرنگار شفقنا،حجت الاسلام و المسلمین ابوترابی فرد در سخنانی به مناسب وفات حضرت رسول(ص) وشهادت امام حسن مجتبی(ع)، به تبیین و تشریح آیه ۵۴ سوره مبارکه المائده پرداخت و گفت: این کریمه مبارکه خطاب به جامعه اسلامی در همه اعصار و قرون و خصوصاً مسلمانان صدر اسلام و زمان پیامبر اکرم(ص) نازل شده است و حکایت از این واقعیت دارد که جامعه اسلامی و ایمانی در معرض تهدید و فاصله گرفتن از ارزش های دینی است. انسان در معرض آسیب است و این نیست که اگر ما از نعمت اسلام در یک اندازه ای بهره مند شدیم یا به سطوح والایی از ایمان آراسته شدیم، از آسیب ها و تهدیدها در امان باشیم چرا که انسان همیشه در معرض آسیب قرار دارد.

اگر انسان نگران آخرت خود بود، مقداری در گفتار، سخن، تصمیم و اقدام خود دقت می کرد

او ادامه داد: حضرت آیت الله بهجت قبل و بعد از درس خود، نکاتی را بیان می کردند که بسیار آموزنده بود، روزی فرمودند: انسان حاضر است در برابر یک وعده قطعی هر چه دارد بدهد تا هنگام مرگ بی ایمان از دنیا نرود. این مساله موجب مراقبت می شود؛ اینکه برخی از انسان ها هر کاری می کنند و هر حرفی را می زنند به این دلیل است که نگرانی بی ایمان از دنیا رفتن خود را ندارند، اگر انسان نگران بود، مقداری در گفتار، سخن، تصمیم و اقدام خود دقت و اصولی را رعایت می کرد.

انسان و جامعه اسلامی و ایمانی در معرض آسیب است

ابوترابی فرد با بیان اینکه آیه ۵۴ سوره مبارکه المائده به مسلمانان عرض می کند که اگر شما از دین خود برگردید – که احتمال دارد برگردید- ما در صدر و تاریخ اسلام در موارد فراوان این بازگشت را دیدیم، به عنوان مثال در زمان امام حسین(ع) همه راه دیگری را پیش گرفتند و حضرت تنها بود؛ امام علی(ع) نیز می فرمایند: سه گروه ناکثین، مارقین و قاسطین – یعنی همه- مقابل من ایستادند لذا انسان و جامعه اسلامی و ایمانی در معرض این آسیب است، خدای متعال می فرماید اگر این آسیب متوجه جامعه اسلامی شود، بدانید که خداوند دین خود را تنها نمی گذارد، در حقیقت به مسلمانان و اهل ایمان امیدواری می دهد چرا که وعده الهی است که دین خود را یاری کند.

او در پاسخ به اینکه خداوند دین خود را چگونه یاری می کند؟ گفت: در این آیه ۵۴ سوره المائده این یاری تبیین شده است، «فَسَوفَ یَأتِی اللَّهُ بِقَومٍ؛ خداوند قومی را می آورد» یعنی مدیریت صحنه دست خداست، در این فراز و نشیب ها راه برای تحقق اراده حکیمانه خدای متعال هموار می شود، افرادی به کمال می رسند، سیر تعالی جامعه فراهم می شود و این راه پیموده می شود، خداوند قومی را می آورد که این قوم چند ویژگی دارد.

ویژگی های قومی که بستر رشد جامعه را فراهم می کند

ابوترابی فرد به معنای واژه “قوم” اشاره و تصریح کرد: از واژه “قوم” می توان این معنا را به روشنی استفاده کرد که برای تحول، تغییر و فراهم آوردن بستر رشد جامعه و جلوگیری از آسیب های فرد، افراد نقش موثری ندارند، آنچه نقش آفرین هست، جمع و قوم است، باید قوم و امتی شکل بگیرد که اثرگذار باشند، افراد خودشان مسیر کمال را برای شکل گیری یک قوم صالح هموار می کنند، اما آنچه مسیر تقویت حق را در جامعه هموار می کند، آن است که قومی با این ویژگی ها شکل گیرد.

این قوم خداوند را دوست دارند

او به ویژگی های این قوم اشاره کرد و افزود: یُحِبُّهُم وَیُحِبّونَهُ اولین ویژگی این قوم است، این قوم خدا را دوست دارند و خداوند هم آنها را  دوست دارد، یعنی رابطه با عالم غیب و رابطه با خدا و وحی، رابطه ای است که ثمره این رابطه دل های نورانی به محبت خدا و محبت ذات اقدس احدیت نسبت به آنهاست؛ و راه محبت خداوند هم جزء مسیر بندگی خدا نیست؛ آنچه دل را به نور محبت خداوند نورانی می کند، بندگی و عبودیت است، هر قدر در مرتبه عبودیت برتر، دل از محبت خدای سبحان نورانی تر.

علامت محبت خدا اطاعت از پیامبر خداست

او با بیان اینکه آثار محبت، اطاعت است قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونی، گفت: ؛ اگر خداوند را دوست داری، علامت محبت خدا اطاعت از پیامبر خداست، رسول مکرم که همواره یاد و نام و راه او را بزرگ می داریم باید اسوه و مقتدا و امام باشد، و تبعیت از او شعار؛ این علامت محبت خداست و هر قدر که انسان در مقام اطاعت و تبعیت از پیامبر که اطاعت از خداست گام برداشت به همان مرتبه محبوب خدای متعال است.

او گفت: این قوم، قومی هستند که محبوب خدای متعال هستند و آنها دل هایی آراسته به محبت خدای متعال دارند لذا شاید این آیه این پیامی که اهل معرفت و عرفان بر آن تأکید دارند را برجسته نموده که باید با دل و دقت یک توجه ویژه ای داشت، اعمال صالح بسیار نیکوست، اما باید مسیر نورانی شدن دل را به محبت خدا و اولیای او فراهم کنیم.

خداوند اهل احسان و مجاهدین ثابت قدم را دوست دارد

ابوترابی فرد اظهار کرد: در آیاتی خداوند ذکر می کند که چه کسانی را دوست دارد إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فی سَبیلِهِ صَفًّا، إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ؛ در حقیقت خداوند اهل احسان و مجاهدین ثابت قدم و متقین را دوست دارد، در مقابل نیز نَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْمُعْتَدِینَ، الْکَافِرِینَ و مُفْسِدِینَ؛ خداوند اینها را دوست ندارد.

این قوم نسبت به اهل ایمان و اسلام در اوج محبت، عطوفت و علاقه قرار دارد

او درباره ویژگی دوم قومی که در فراهم آوردن بستر رشد جامعه مؤثر است، گفت: رابطه این انسان ها با جامعه انسانی تعریف شده است، جامعه انسانی هم به دو دسته تقسیم شدند، جامعه ای که آراسته به ایمان، اسلام، بندگی و عبودیت حق است و جامعه ای که از این نعمت محروم است، خداوند می فرماید: أَذِلَّهٍ عَلَى المُؤمِنینَ؛ این گروه و قوم نسبت به اهل ایمان و اهل اسلام در اوج محبت، عطوفت و علاقه قرار دارد، خدای متعال می فرماید: ما زمین را در زیر پای شما ذلول قرار دادیم یعنی همان حالتی که زمین زیر پای انسان دارد، انسان مؤمن نسبت به جامعه اسلامی و ایمانی این حالت را داشت و نشان می دهد که زمین چقدر متواضع است و چه خدماتی نسبت به انسان دارد.

او با بیان اینکه ایمان در آیات قرآن همان مرتبه اسلام و به معنای با محبت، خادم، خدمتگزار و دلسوز است؛ گفت: در روایتی نقل شده که حضرت فاطمه(س) در همان دوران بیماری، در نماز شب به مناجات و دعا مشغول بودند که امام حسن(ع) مادر را نگاه می کردند و دیدند که همه را دعا کردند جزء خود و خانواده خودشان، نماز تمام شد و عرض کردند مادر تو همه را دعا کردید و خود ما را دعا نکردید، فرمودند: اول همسایه. و این نشان از محبت دارد.

این قوم در مقابل دشمن نفوذ ناپذیر است

ابوترابی فرد به ویژگی سوم قومی که می تواند موجب رشد جامعه شود، اشاره و خاطرنشان کرد: این قوم أَعِزَّهٍ عَلَى الکافِرینَ

مقابل دشمن نفوذ ناپذیر است، همین انسانی که متواضع و مودب است، در مقابل دشمن محکم و سخت می ایستد کَأَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوصٌ؛ واقعا اگر ایستادن نبود، امروز مشخص نبود که در عراق، سوریه و لبنان و حتی ایران چه اتفاقاتی می افتاد.

او گفت: أَذِلَّهٍ عَلَى المُؤمِنینَ مقدم بر أَعِزَّهٍ عَلَى الکافِرینَ شده، خداوند در آیه دیگر می فرماید مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم؛ در برابر کفار شدید و محکم هستند؛ مشخص می شود که این دو ویژگی باید با هم در انسان باشد، نمی توان یکی بر دیگری مقدم شود لذا برای اینکه این همسانی را بیان کند یک جا آن و یک جا انسان را مقدم می داند؛ چنین جامعه ای روبه رشد می رود اگر اینگونه حرکت کند.

ابوترابی فرد به ویژگی سوم این قوم اشاره و اظهار کرد: این قوم یُجاهِدونَ فی سَبیلِ اللَّهِ هستند و رابطه خود را با مکتب بیان می کنند، مجاهد یعنی کسی که اوج تلاش را دارد و در واقع آنچه وظیفه اوست با نهایت سعی و اراده انجام می دهد و در حیات فردی، خانوادگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی یک انسان سخت کوش و متعهد نسبت به وظایف و مسئولیت هاست.

او گفت: اگر یک جامعه ای بخواهد پیش رو باشد، باید به معنای واقعی کلمه مجاهد فی سبیل الله باشد، اولاً راه خدا را درست تشخیص دهد، مبتنی بر علم، معرفت و هوشیاری وَلا تَقفُ ما لَیسَ لَکَ بِهِ عِلمٌ باشد؛ در راهی که درست و صحیح تشخیص می دهد، استوار و محکم و ثابت قدم و سختکوش قدم بردارد که این مسیر عزت و سعادت است.

این قوم در راه صحیح قدم های استوار برمی دارد

ابوترابی فرد در مورد ویژگی پنجم این قوم، گفت: وَلا یَخافونَ لَومَهَ لائِمٍ؛ این قوم و افراد و جمع و امت و جامعه راه درست را که انتخاب کرده، وقتی در راه صحیح قدم های استوار برمی دارد، دیگر از ملامت دیگران نگران نیست و خوفی به دل راه نمی دهد، راه خود را با دقت، استواری، صلابت، استقامت و لبریز از محبت و عطوفت به خدا و بندگان خدا ادامه می دهد و در این مسیر حرکت می کند.

ابوترابی فرد در پایان گفت: ما خوشبختانه در چهره نورانی پیشوایان معصوم دین، نمونه بارز و برجسته تربیت دینی را می بینیم و برای ما یک الگو و مقتدا هستند، نعمت وجود پیامبر اعظم لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللّهِ اُسْوَهٌ حَسَنَهٌ؛ حضرت علی(ع) و اهل بیت آن بزرگوار، آراسته به این کمال بودند و برای ما الگویی هستند تا بتوانیم در جهت مسیر کمال حرکت کنیم و بستر رشد را فراهم و از آسیب ها محفوظ بمانیم.

انتهای پیام

اخبار مرتبط

پاسخ دیدگاه

لطفا نظر خود را وارد کنید
نام خود را بنویسید